Высокопреосвященнейший Арсений, митрополит Липецкий и Задонский, совершил Божественную литургию в кафедральном соборе Рождества Христова г. Липецка

3 ноября 2024 года, в Неделю 19-ю по Пятидесятнице, Высокопреосвященнейший Арсений, митрополит Липецкий и Задонский, совершил Божественную литургию в кафедральном соборе Рождества Христова г. Липецка.

Его Высокопреосвященству сослужили протоиереи: Василий Бильчук, настоятель собора, Алексий Носач; иереи: Сергий Гришанов, Александр Алешин; диаконы: Андрей Кантарюк, Олег Мальцев, клирики собора.

На запричастном проповедовал иерей Александр Алешин.

Богослужебные песнопения исполнил хор собора под управлением монахини Антонии (Ивановой).

По окончании Богослужения митрополит Арсений обратился к сослужащему духовенству и собравшимся верующим со словом: «В сегодняшний воскресный день Святая Церковь нам предлагает притчу о богатом и Лазаре. О тех двух персонажах, которые всегда идут по жизни вместе во всех веках, во всех народностях, как среди христиан, так и нехристиан. Везде есть и богатые и бедные.

Человек имевший богатство, жил припевающи, любил застолья. Вблизи его дома находился бедный Лазарь, который питался остатками пищи из этого богатого дома. Нигде в Священном Писании мы не видим, что он был не доволен своей жизнью. Но наоборот всегда был благодарен Богу, что со стола богатого перепадала некая снедь и ему. Проходят года, наступает время кончины как богатого, так и Лазаря. Вдруг оказывается, ни только еда и вода является главным достоянием человека. Невидимая духовная жизнь, является той наиболее важной составляющей жизни человека. Тот, кто голодал, был в холоде, но был доволен своей жизнью, оказался в небесных обителях. Другой, кто жил в тепле, у кого было всегда много гостей, того которого с почестями провожали и считали замечательным и достойным человеком, оказался в том месте, где царствует огнь палящий и скрежет зубов.

Евангелист Лука делает сравнение, показывая нам картину ада и лона Авраамова. В одном сюжете две личности видят друг друга. Лазарь опять молчит. Тот, который всем владел и все мог, просит Авраама, чтобы он упросил Лазаря, для того чтобы он опустил свой перст в воду и смочил бы его уста, пересохшие от невыносимого жара. Здесь происходит то, на что нам надо обратить внимание. Невозможно людям, заслужившим райские обители попасть туда, где огнь палящий, для того чтобы помочь тем, кто находится в аду. И наоборот не могут люди из гиены огненной наследовать райские обители. Для всех нас это очень важный момент. В Священном Писании мы видим, что говорит Авраам богачу: «Людям даны Моисей и пророки» (Лк.16,29), не исполняя того, чему они учили, невозможно спастись.

Но мы с вами люди Нового Завета. В мир уже пришел Христос Спаситель, Тот который разрушил клятву ада и дал возможность разбойнику войти в рай. Без никаких условий: «сегодня же будешь со Мной в раю» (Лк.23,43). Мы имеем Того, который дает возможность нам всегда пребывать с Ним, несмотря на наше несовершенство и греховность. Желаю всем всегда иметь твердое упование на милость Божию, для своего личного спасения».