Глава митрополии совершил богослужения в кафедральном соборе Рождества Христова г. Липецка

4 июля 2026 года, в канун Недели 5-й по Пятидесятнице, Высокопреосвященнейший Арсений, митрополит Липецкий и Задонский, совершил Всенощное бдение, а 5 июля – Божественную литургию в кафедральном соборе Рождества Христова г. Липецка.

Его Высокопреосвященству сослужили протоиереи: Василий Бильчук, настоятель собора; Андрей Чичеринда, заштатный клирик Киевской епархии; Владимир Максимчук, ключарь собора; Алексий Носач; иереи: Сергий Гришанов, Виктор Архипкин (вечер), Александр Алешин (вечер); диаконы: Андрей Кантарюк и Диомид Пигилёв, клирики собора.

На запричастном проповедовал иерей Александр Алешин.

Богослужебные песнопения исполнил хор собора под управлением регента монахини Антонии (Ивановой).

По окончании Богослужения владыка Арсений обратился к сослужащему духовенству и собравшимся мирянам со словом: «Всех вас приветствую с воскресным днём. Благодарю вас за то, что вы избрали для сегодняшнего молитвенного подвига кафедральный собор земли Липецкой и вместе с духовенством обращали свои молитвенные взоры и вздохи сердечные к престолу Всевышнего, каждый прося о чём-то, о ком-то и за что-то. И вот, по милости Божией, как видите, мы с вами стараемся всегда идти тем путём, который заповедали нам святые отцы. Святая Церковь, заботясь о нашем спасении, старается периодически напоминать нам о тех деяниях, поступках, чудотворениях и словах, которые говорил Господь Иисус Христос Своим ученикам и народу Божиему, приходящим к Нему.

Так и сегодня вновь Святое Евангелие повествовало нам о том, как Христос пребывает на корабле в страну Гадаринскую и встречается с двумя бесноватыми. Евангелист, описывая этот момент, говорит о том, что выглядели они пугающе, напоминали озлобленных и опасных людей. И, как повествуется, даже жители этого города старались стороной обходить то место, где они обитали.

Сегодня мы с вами опять встречаемся с событием, которое напоминает чем-то о гадаринском бесноватом. Бесы обращаются ко Христу и просят разрешения после того, как покинут мучимых ими людей, войти в свиное стадо. Если мы посмотрим чисто с экономической стороны, конечно, для местных жителей это целая трагедия. Кто жил в сельской местности и имел каких-то животных, то всегда болезненно переживал неожиданную их кончину, т.к. ухаживая за ними, имел надежду в будущем получить соответствующую прибыль, которую можно было направить на благо всей семьи, но случившееся лишает человека этой возможности и приводит к скорби.

Следуя своим христианским путём, мы часто ищем среди членов нашего христианского мира знаменательных, памятных, духоносных людей, может даже провидцев, чтобы благодаря их молитвенной поддержки и советов, преодолеть возникшие жизненные трудности, и если их помощь реально будет нами ощущена, то спокойствия этому человеку уже не будет никогда. Множество нас будет стараться попасть к этому человеку и получить то, что мы ищем, не задумываясь о том, что этот подвижник тоже человек, нуждающийся и в отдыхе, и в спокойствии, он также может быть и болезненным, и усталым. Но мы этого не замечаем и требуем того, что нам надо. В отличие от сегодняшнего общества, жители гадаринских селений как видите, так не поступили, а наоборот, просили Христа пройти их город стороной, не воспользовавшись теми дарами благодати, которыми одаривал Спаситель жителей того времени, т.к. понимали, что они не полностью живут по закону иудейскому и частично его не соблюдают. И акт, который происходит со свиным стадом – это, своего рода, вразумление жителям о том, которую пищу они не должны вкушать, согласно закона.

На какое-то время многие из нас забывают, что они дети Божьи и христиане, а в шествовании за Христом неплохо было бы периодически, а может быть и  чаще, совершать те поступки, которые говорят о нашем христианстве и нашем соработничестве на ниве Христовой, в тех вопросах помощи, которую мы можем оказать — это в моральном, молитвенном и материальном направлениях. Если в жизни мы это с вами осуществляем в отношении личностей, независимо от их вероисповедания, национальности, то значит, мы идём тем путём, о котором сказано у апостола Павла в послании к Галатам: «Друг друга тяготы носите и тогда исполните закон Христов» (Гал. 6:2). Вот этого каждому из нас и пожелаю на его жизненном пути, чтобы он, шествуя, не забывал творить то, что будет оправданием в Судный день. Да хранит нас Господь на всех путях жизни нашей. С праздником!».