О вере и жизни христианской | Страница 4
Церковный историк Никифор Каллист сохранил для нас предание о внешнем виде Пресвятой Богородицы. Она была – читаем у него – роста среднего, или, как иные говорят, несколько более среднего; волоса златовидные; глаза быстрые, со зрачками как бы цвета маслины; брови дугообразные и умеренно-чёрные, нос продолговатый; губы цветущие, исполненные сладких речей; лицо не круглое и не острое, но несколько продолговатое; руки и пальцы длинные.
Дорогие отцы, братия и сестры! Приближается знаменательный и радостный для нашей обители день – день памяти святителя Тихона Задонского, когда тысячи людей, как и прежде, молитвенно устремятся под его покров, веруя, что не останутся без помощи и утешения.
24 декабря 1767 г. Преосвященный Тихон (Соколовский), епископ Воронежский, ушёл со святительской кафедры на покой. С 1768 г. до Великого поста 1769 г. святитель Тихон проживал в Толшевском монастыре, а затем переселился в Задонский Богородицкий монастырь. Именно здесь владыка Тихон, оставивший епископскую кафедру по болезни, достиг небесных высот на пути земном и уже при жизни почитался многими людьми за святого.
Беседа с настоятельницей Богородице-Тихоновского (Тюнина) женского монастыря г. Задонска игуменией Арсенией (Семеновой).
По книге митрополита Вениамина (Федченкова) "Всемирный светильник Преподобный Серафим Саровский"
Беседа преподобного Серафима с Николаем Александровичем Мотовиловым (1809–1879) о цели христианской жизни произошла в ноябре 1831 года в лесу, неподалеку от Саровской обители, и была записана Мотовиловым. Рукопись была обнаружена через 70 лет в бумагах жены Николая Александровича, Елены Ивановны Мотовиловой. Именно Н.А. Мотовилову преподобный Серафим завещал перед смертью материальные заботы о своих дивеевских сиротах, об основании им Серафимо-Дивеевской обители.
Глава 5 из книги «Лествица Божественного восхождения по учению преподобного Исаака Сирина» монаха Максима (Святогорца).
Из труда святителя Иоанна Тобольского «Илиотропион, или cообразование с Божественной волей».
Глава 4 из книги «Лествица Божественного восхождения по учению преподобного Исаака Сирина» монаха Максима (Святогорца)
Молись так: «Боже мой, я прошу Тебя меня исцелить, чтобы я Тебя благословлял и Тебя славил. Но, если Ты знаешь, что для моего спасения полезно другое, воля Твоя да будет».