Патриаршее правление святителя Тихона (Белавина) в исторической парадигме
План-конспект урока
«Патриаршее правление святителя Тихона (Белавина) в исторической парадигме»
Выполнил:
Покачалов Андрей Геннадьевич,
учитель истории
ЧОУ Православная гимназия им. прп. Амвросия Оптинского г. Липецка
Липецк, 2025
Возрастная категория учащихся: 11 класс.
Тема урока: «Патриаршее правление святителя Тихона (Беллавина) в исторической парадигме».
Цель урока: изучить деятельность Патриарха Тихона в период 1917-1925 гг.
Задачи урока:
обучающие:
- ознакомиться с краткой биографией святителя до вступления на патриарший престол в 1917 году;
- познакомиться со взглядами Патриарха Тихона на ключевые исторические события начала XX века;
- проанализировать взаимоотношения советской власти и Патриарха.
развивающие:
- развивать умение сравнивать и систематизировать знания;
- развивать умение самостоятельно делать выводы;
- развитие умений и навыков работы с историческими источниками.
воспитательные:
- продолжить развитие познавательного интереса к предмету;
- формирование чувства патриотизма, гражданственности.
Тип урока: урок открытия нового знания.
Необходимое оборудование: компьютерное рабочее место учителя (экран и мультимедийный проектор), раздаточный материал.
Ход (сценарий) урока
I. Организационный этап (2 минуты)
Деятельность учителя:
Учитель проверяет готовность обучающихся к уроку. Озвучивает тему.
«Добрый день! В 2025 году исполнилось 100 лет со дня кончины святителя Тихона (1865-1925 гг.), Патриарха Московского и всея Руси. Наш сегодняшний урок посвятим анализу деятельности святителя в исторической парадигме. Тема занятия －«Патриаршее правление святителя Тихона (Беллавина) в исторической парадигме».
Деятельность обучающихся:
Ученики готовятся к уроку, открывают тетради, записывают тему.
II. Этап подготовки учащихся к получению новых знаний (5 минут)
Деятельность учителя:
«В миру его звали Василий Иванович Беллавин. Церковное служение свт. Тихона проходило в США, в Ярославской епархии и Литве. В 1917 году на Всероссийском Поместном Соборе было принято решение избрать Патриарха после 200-летнего синодального периода».
Учитель формирует задание. Использует прием «интеллектуальная разминка».
«Вопросы ученикам. Давайте вспомним, с чем был связан этот перерыв? Кто и когда отменил патриаршество?».
Деятельность обучающихся:
Отвечают на вопрос учителя, опираясь на имеющиеся знания по истории России.
Предполагаемый ответ учеников.
Петр Первый отменил патриаршество в 1721 году. Власть перешла к Духовной коллегии, позднее получившей название Святейшего Синода.
Деятельность учителя:
После четырех туров голосования Собор избрал трех кандидатов на патриарший престол. Свт. Тихон стал в этом списке последним. Однако было принято решение, что окончательный выбор определит жребий －случайно вытянутая бумажка с именем. И 5 ноября 1917 года в Успенском соборе старец Алексий (Соловьев) вытянул жребий с именем «Тихон, митрополит Московский» [2]. Так Русская Церковь обрела своего одиннадцатого Патриарха.
III. Этап получения новых знаний (20 минут)
Деятельность учителя:
Учитель формирует задание. Использует прием «подводящий диалог».
«Годы патриаршего правления свт. Тихона －1917-1925 гг. Вопросы ученикам. С какими историческими событиями связан этот период?».
Деятельность обучающихся:
Отвечают на вопрос учителя, опираясь на имеющиеся знания по истории России.
Предполагаемый ответ учеников. 1917 год － Февральская и Октябрьская революция. Свержение монархии. 1917-1922 －Гражданская война. 1918 －окончание для России Первой мировой войны. Подписание Брест-Литовского мира. 1920–1921 годы - Советско-Польская война. 1918 и далее - репрессии РПЦ.
Деятельность учителя:
Учитель выдвигает проблему, формулирует задание. Использует мультимедийную презентацию.
«На фоне этих реалий свт. Тихон проявил незаурядную твердость и крепость духа. Он в Советской России играл очень важную роль, которая до сих пор полностью не оценена. Сегодня мы изучим позицию свт. Тихона касаемо ключевых исторических событий данного периода. Внимание на слайды».
«Позиция Патриарха складывалась постепенно под воздействием целого ряда факторов еще с конца 1918 г., разделялась Священным Синодом и Высшим Церковным Советом. Окончательно и определенно она была высказана в его послании от 5 (18) марта 1918 г. с призывом к прекращению междоусобной брани (Акты, 1994, 107-109), а также в отказе, по свидетельствам современников － А. В. Карташева, князя Г. И. Трубецкого, епископа (впоследствии митрополита) Вениамина (Федченкова) и др., － благословить Белое движение и его вождей» [3, 191].
«Вопросы ученикам. О каком историческом событии идет речь? Какова позиция Патриарха на этот счет?»
Деятельность обучающихся:
Ученики анализируют документ.
Отвечают на вопрос учителя, аргументируют свою позицию.
Предполагаемые ответы учеников. Речь идет о гражданской войне 1917-1922 года, о противостоянии «красных» и «белых». Очевидно, что Патриарх не занял определенной стороны, а высказался против междоусобной войны.
Деятельность учителя:
«Внимание на слайд». «Православные христиане! От века неслыханное творится у нас на Руси Святой. Люди, ставшие у власти и назвавшие себя народными комиссарами, сами чуждые христианской, а неколи декрет (закон), названный ими «О свободе совести», а на самом деле устанавливающий полное насилие над совестью верующих [...] все храмы Божии, с их святым достоянием, могут быть у нас отняты, [...] святые таинства совершаться не будут, покойники будут зарываться в землю не отпетыми по-церковному, как и сделано это в Москве и Петрограде [...]. Было ли когда после крещения Руси у нас что-нибудь подобное? Никогда не бывало. Даже татары больше уважали нашу святую веру, чем наши теперешние законодатели. Доселе Русь звалась Святою, а теперь хотят сделать ее поганою» [цит. по: 5, 51].
«Вопросы ученикам. О каком историческом событии идет речь? Какова позиция Патриарха на этот счет?».
Деятельность обучающихся:
Ученики анализируют документ.
Отвечают на вопрос учителя, аргументируют свою позицию.
Предполагаемые ответы учеников. Речь идет о гонениях на Церковь и репрессиях священнослужителей с 1918 года и далее. Позиция Патриарха Тихона такова: творящих это «...поистине дело сатанинское» святитель анафематствовал.
Деятельность учителя:
«Внимание на слайд». «Так, на днях совершилось ужасное дело: расстрелян бывший государь Николай Александрович, по постановлению Уральского Областного Совета рабочих и солдатских депутатов, и высшее наше правительство － Исполнительный Комитет одобрил это и признал законным [...]. Мы должны, повинуясь учению Слова Божия, осудить это дело, иначе кровь расстрелянного падет и на нас, а не только на тех, кто совершил его [...]. Он ничего не предпринимал для улучшения своего положения, безропотно покорился судьбе... и вдруг он приговаривается к расстрелу где-то в глубине России, небольшой кучкой людей, не за какую-либо вину, а за то только, что его будто бы кто-то хотел похитить [...]. Пусть за это называют нас контрреволюционерами, пусть заточают в тюрьму, пусть нас расстреливают. Мы готовы всё это претерпеть в уповании, что и к нам будут отнесены слова Спасителя нашего: "Блаженни слышащии Слово Божие и хранящии е"» [1, 548].
«Вопросы ученикам. О каком историческом событии идет речь? Какова позиция Патриарха на этот счет?»
Деятельность обучающихся:
Ученики анализируют документ.
Отвечают на вопрос учителя, аргументируют свою позицию.
Предполагаемые ответы учеников. В ночь с 16 на 17 июля 1918 года была расстреляна царская семья во главе с Николаем II. Патриарх Тихон бескомпромиссно осудил это, не боясь последствий: «Пусть за это называют нас контрреволюционерами, пусть заточают в тюрьму, пусть нас расстреливают».
Деятельность учителя:
«Внимание на слайд». «Тот ли это мир, о котором молится Церковь, которого жаждет народ?.. У нас продолжается все та же распря, губящая наше Отечество [...]. Голод усиливается... Святая Православная Церковь, искони помогавшая русскому народу собирать и возвеличивать государство Русское, не может оставаться равнодушной при виде гибели и разложения... Этот мир, принужденно подписанный от имени русского народа, не приведет к братскому сожительству народов [...]. Не радоваться и торжествовать по поводу мира призываем мы вас, православные люди, а горько каяться и молиться перед Господом» [цит. по: 5, 47].
«Вопросы ученикам. О каком историческом событии идет речь? Какова позиция Патриарха на этот счет?».
На данном этапе учитель использует метод работы с историческими источниками.
Деятельность обучающихся:
Ученики анализируют документ.
Отвечают на вопрос учителя, аргументируют свою позицию.
Предполагаемые ответы учеников. Брест-Литовский мирный договор был подписан 3 марта 1918 года между Советской Россией и Центральными державами (Германией, Австро-Венгрией, Османской империей и Болгарией). По этому договору Россия вышла из Первой мировой войны. Согласно условиям договора, Россия потеряла контроль над Украиной, Польшей, Беларусью, Литвой, Латвией и Эстонией, а также над своими кавказскими провинциями Карс и Батум. Патриарх Тихон рассматривает это мир как нецелесообразный: «Не радоваться и торжествовать по поводу мира призываем мы вас, православные люди, а горько каяться и молиться перед Господом».
IV. Этап усвоения новых знаний (13 минут)
Деятельность учителя:
Учитель формулирует новое задание. «После того, как мы изучили позицию Патриарха Тихона по некоторым ключевым историческим событиям, предлагаю подробно проанализировать вопрос отношения святителя к советской власти в целом, опираясь на исторические документы. Внимание на слайд».
«„Признаете ли Вы вообще советскую власть?" － спросил М. И. Лацис. „Да, признаю, －отвечал Патриарх, － и никому никогда не говорил, чтобы ей не подчиняться в делах мирских, и только в делах веры и благочестия должно повиноваться не мирской власти, а только воле Божьей. И думаю, что в этом моем убеждении и взгляде нет никакой контрреволюции"». Патриарх также подчеркнул, что Высшее Церковное Управление признает советскую власть не только на словах, но и считается «с велениями этой власти» －«отменяет иногда раннейшие свои же постановления под влиянием тех или других декретов и распоряжений советского правительства. Так, например, постановление о звоне в набат, после запрещения оного советской властью, отменено было указом Высшего управления, распоряжение относительно метрических записей подтверждено было и циркулярами духовного начальства и т. д. и т. п.». При этом на прямой вопрос М. И. Лациса: «Вы изменили теперь свое отношение к Советской власти или по-прежнему держитесь тех же взглядов на нее, какие и высказаны в обращении ко дню первой годовщины?» － Патриарх отвечал, что «он и теперь держится прежних взглядов на власть и может изменить свое отношение только в том случае, если и она изменит свое отношение к Церкви и Христовой вере. Но это не значит, что он не считается с велениями этой власти и ее не признает» [цит. по: 5, 48].
«Вопросы ученикам. Основываясь на рассмотренных нами ранее отрывках документов и данном докладе, сформируйте краткий вывод о позиции Патриарха Тихона по отношению к Советской власти».
На данном этапе учитель использует методы беседы и анализа исторического документа.
Деятельность обучающихся:
Ученики анализируют документ.
Ученики, опираясь на изученные документы и полученные знания, формулируют краткий вывод .
Предполагаемый ответ учеников.
Перед Патриархом возникла непростая задача продолжать свое духовное служение и сохранить церковное управление. По всей видимости, Святитель Тихон еще надеялся, что ему удастся найти с советской властью какой-либо компромисс, добиться мирного сосуществования, уговорить ее не вмешиваться в сугубо церковные внутренние дела, не препятствовать осуществлению богослужений и церковного управления.
Выбор был сложен, хотя Патриарх пришел к выводу о необходимости компромисса, он не мог отказаться от нравственных оценок кровопролития в Гражданской войне, от осуждения насилия и притеснения РПЦ.
Деятельность учителя:
Учитель резюмирует новые знания, обобщает.
«Патриарх Тихон имел важное значение в истории России как защитник Русской Православной Церкви в период сложных исторических событий. Его служение было непростым: ему приходилось выстраивать отношения с правительством, которое негативно относилось к религии, и помогать пастве в условиях складывающегося атеистического государства».
Учитель знакомит обучающихся с новыми фактами.
«7 апреля 1925 г. в 23 ч. 45 м. Патриарх Тихон скончался, пережив перед этим два покушения. По воспоминаниям келейника в этот день ближе к вечеру начал святитель отчего-то начал сильно волноваться. Он посмотрел на свои пальцы — ногти на них почернели — и, глубоко вдохнув, сказал: «Теперь я усну… крепко и надолго. Ночь будет длинная, темная-темная». Тихон постоянно спрашивал, который час. В 23:45 он в последний раз спросил о времени. Услышав ответ, святой сказал «Ну, слава Богу» и начал широко креститься. На третьем крестном знамении рука святителя Тихона упала. Он скончался.
9 октября 1989 г. решением Архиерейского Собора РПЦ Святейший Патриарх Тихон был причислен к лику святых как святитель.
Святителю отче наш Тихоне, моли Бога о нас!».
V. Оценочный этап. Рефлексия (5 минут)
Деятельность учителя:
Учитель акцентирует внимание на конечный результат учебной деятельности, предлагает обучающимся осуществить самооценку. Использует прием «рефлексия-таблица».
«Давайте обсудим сегодняшнее занятие. Предлагаю ответить на три вопроса:
1. Что я знал на этой теме?
2. Что я узнал сегодня?
3. Что я захотел узнать после урока?
Спасибо за внимание!».
Деятельность обучающихся:
Ученики называют основные позиции нового материала и как они их усвоили, проводят саморефлексию. Заполняют таблицу.
Предполагаемые
ответы учеников.
Я знал об исторических событиях начала двадцатого века. Сегодня я узнал о Патриархе Тихоне, годах его патриаршего правления, ключевых событиях, о позиции святителя относительно происходящего. Хотелось бы подробнее изучить фотоматериалы и документы по теме.
Список литературы
1. Губонин, М.Е. Современники о Патриархе Тихоне// Том I. М., 2007. － С. 549-550.
2. Жребий Патриарха Тихона // Электронный журнал «Фома». URL: https://foma.ru/zhrebiy-patriarha-tihona.html (дата обращения: 08.11.2025).
3. Кашеваров, А.Н. Патриарх Тихон и гражданская война 1918–1920 годов // Христианское чтение. 2019. №2. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/patriarh-tihon-i-grazhdanskaya-voyna-1918-1920-godov (дата обращения: 08.11.2025).
4. Крестный путь Патриарха Тихона // портал. URL: https://svtikhon.ru/calendar/07-04-1925/. (дата обращения: 08.11.2025).
5. Немцев, В.И. Патриарх Тихон и революция // Известия Самарского научного центра Российской академии наук. Социальные, гуманитарные, медико-биологические науки. 2019. №68. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/patriarh-tihon-i-revolyutsiya (дата обращения: 08.11.2025).