Два Тихона Русской Церкви: духовное родство через века
Государственное областное бюджетное профессиональное образовательное учреждение «Задонский политехнический техникум
имени дважды Героя Советского Союза М.Т. Степанищева»
Методическая разработка
внеклассного занятия
на тему: «Два Тихона Русской Церкви: духовное родство через века»
10-11 классы
Составлено:
преподаватель ГОБ ПОУ
«Задонский политехнический техникум
им. дважды Героя Советского Союза
М.Т. Степанищева»
Аксёнова Татьяна Николаевна
Задонск 2025
Аннотация
Методическая разработка на тему: «Два Тихона Русской Церкви: духовное родство через века», предназначена для обучающихся 10-11 классов, студентов СПО, ВУЗов. В методической разработке кратко рассмотрены: биографическое описание Святителя Тихона Задонского и Патриарха Тихона, исторические события времён служения иерархов, и в этом контексте предпринята попытка исследовать тему духовной наследственности и связи между различными эпохами и духовными деятелями православной церкви. В разработку включены воспоминания современников, рассказы, стихи, выступления, презентация о святителе Тихоне и патриархе Тихоне, их заслугах и вкладе в церковную жизнь.
Содержание
1. Пояснительная записка
2. Технологическая карта внеклассного занятия
3. Хронологическая карта внеклассного занятия
4. Сценарий внеклассного занятия
5. Используемые источники
Приложение 1
Приложение 2
Приложение 3
Пояснительная записка
В христианской истории существует удивительный параллелизм между жизнями и деятельностью святителя Тихона Задонского и Патриарха Тихона. Оба святых были избранными служителями Церкви, преподнесшими верную и благочестивую службу Богу и людям.
Святитель Тихон Задонский (1724-1783) был праведным святым и ярким примером духовности. Он жил в кротости, любви к ближнему и молитве. Его образ жизни служил утешением и вдохновением для многих верующих. Святитель Тихон Задонский был известен своими чудесами и благодатными дарами, которые проявлялись через его молитвенное общение с Богом.
Патриарх Тихон (1865-1925) был выдающимся деятелем Русской Православной Церкви и великим пастырем. Он стал патриархом в тяжелые времена для страны, когда Церковь и верующие испытывали переполох и преследования. Патриарх Тихон выделялся своей мудростью, смирением и глубоким проникновением в душевные нужды своего народа.
Оба святых Тихона обладали благодатными дарами и духовным величием, которые проявлялись через их служение Богу и ближнему. Их родство душ можно увидеть в преданности вере, бескорыстной любви к ближнему и готовности служить Церкви и обществу.
Изучая жизни святителя Тихона Задонского и Патриарха Тихона, мы можем почерпнуть важные уроки о вере, милосердии, смирении и преданности служению Богу. Их примеры могут служить нам источником вдохновения и силы в нашем собственном духовном росте.
Технологическая карта внеклассного занятия
Возрастная категория: 10-11 классы
Тема: «Два Тихона Русской Церкви: духовное родство через века»
Вид занятия: внеклассное занятие
Тип занятия: учебно-воспитательное
Форма занятия: литературно – музыкальная композиции с элементами беседы
Продолжительность занятия: 45 мин
Цель: исследовать тему родства душ между Святителем Тихоном, Задонским чудотворцем и Патриархом Тихоном в контексте исторических событий.
Задачи: познакомить обучающихся с выдающимися личностями Церкви; показать примеры святости и преданности Богу; побудить к размышлениям о значимости духовных ценностей в современном мире.
Гипотеза: испытанный святителем Тихоном Задонским путь к совершенству души и идеалы, которые он проповедовал, нашли свое продолжение в жизни и деятельности Патриарха Тихона.
Ожидаемые результаты: участники смогут извлечь уроки для своей собственной духовной жизни, обрести вдохновение и направление в стремлении быть ближе к Богу и помогать другим.
Междисциплинарные связи: связь с учебными дисциплинами: «История», «Литература».
Методы работы: проблемный, наглядный, диалогический, применения знаний, творческой деятельности.
Приёмы работы: репродуктивный, словесно – наглядный, поисковый.
Оснащение: презентация мероприятия, стихира «Земле Русская» (гимн Святой Руси, стихира Недели Всех святых Русских), стихотворение Ларисы Куликовой «Эпоха кипела, эпоха пылала», «Слово Патриарха Тихона по поводу расстрела императора Николая II и его семьи», песня о Патриархе Тихоне (автор Наталья Копейкина).
Опережающие задания обучающимся: подготовить сообщения по вопросам: «Детство и юность Святителя Тихона Задонского и Патриарха Тихона», «Служение Святителя Тихона Задонского и Патриарха Тихона».
Хронологическая карта внеклассного занятия
Этап / время
Речь учителя / участников
Оснащение
Методы и приёмы работы
1. Определение потребностей и мотивов (2 минуты)
Приветственное слово учителя
Слайд 1 (тема занятия)
Наглядный метод, приём – словесно - наглядный
2. Принятие учебных целей и условий их достижения
2.1 Воспоминания современников (5 минут)
2.2 Беседа учителя с обучающимися (3 минуты)
2.3 Стихира «Земле Русская» (2 минуты)
Ведущий 1. Святитель Тихон Задонский в воспоминаниях келейников Василия Чеботарева и Ивана Ефимова.
Участники 1, 2 цитируют воспоминания келейников Василия Чеботарева и Ивана Ефимова
Ведущий 2. Высочайший рескрипт Императора Николая II, Патриарх Тихон в воспоминаниях протоиерея Сергия Булгакова, корреспондента парижской газеты «Энформасьон».
Участники 3 - 5 цитируют Высочайший рескрипт Императора Николая II, воспоминания протоиерея Сергия Булгакова, корреспондента парижской газеты «Энформасьон».
Учитель: Какие схожие черты в устроении душ святителей вы отметили?
Ответы обучающихся.
Стихира «Земле Русская»
Слайд 2
Стихира «Земле Русская»
Текст составлен святителем Афанасием, епископом Ковровским в 1922 году.
Метод проблемного изложения, приём – репродуктивный.
Диалогический метод
3. Проверка принятой гипотезы, сбор данных, их анализ, формулирование выводов
3.1 Детство и юность Святителя Тихона Задонского и Патриарха Тихона (5 минут)
3.2 Служение Святителя Тихона Задонского и Патриарха Тихона (21 минута)
2.3 Канонизация Святителя Тихона Задонского и Патриарха Тихона (2 минуты)
Ведущий 1. Детство и юность Святителя Тихона Задонского.
Ведущий 2. Детство и юность Патриарха Тихона.
Сценка: «Семейное чаепитие»
Ведущий 1, учитель. Духовная связь святителей.
Участник 6. Служение архиерея в Америке.
Ведущий 2, 1. Служение преосвященного Тихона на Воронежской кафедре.
Участник 7. Обращение пастыря.
Ведущий 1. Избрание Патриарха.
Участник 1. Стихотворение «Эпоха кипела, эпоха пылала» (отрывок).
Участник 2. Стихотворение «Не спите, люди, в эту ночь!»
(отрывок).
Участник 3. «Слово Патриарха Тихона по поводу расстрела императора Николая II и его семьи» (фрагмент)
Ведущий 2, 1. Прославление святителей. Слайд 3 Слайд 4 Слайд 5
Сценка: «Семейное чаепитие» Слайд 6 Слайд 7 Слайд 8 Слайд 9
Стихотворение Ларисы Куликовой «Эпоха кипела, эпоха пылала»
Стихотворение неизвестного автора «Не спите, люди, в эту ночь!»
«Слово Патриарха Тихона …»
Слайд 10
Метод применения знаний, творческой деятельности, Словесно – наглядный приём
4. Рефлексия
4.1 Беседа учителя с обучающимися (2 минуты)
4.2 «Песня о патриархе Тихоне» (3 минуты)
Учитель: Какие духовные ценности на примере богоугодного жития и служения Святителей Тихона Задонского и Патриарха Тихона значимы в современном мире?
Ответы обучающихся.
«Песня о патриархе Тихоне» Слайд 11 Слайд 12
«Песня о патриархе Тихоне»
Автор Наталья Копейкина. Метод проблемного изложения, приём – репродуктивно - поисковый
Сценарий внеклассного занятия
Слайд 1
Учитель: Добрый день. Сегодня тема внеклассного занятия – «Два Тихона Русской Церкви: духовное родство через века».
Святителей Тихона Воронежского, Задонского, чудотворца и Тихона, Патриарха Московского и всея России разделяет почти полтора века, а соединяет не только общее имя, но и удивительное духовное родство, заметное в устроении души и пастырском служении.
Внимательно послушаем высказывания современников о святителях и отметим схожие черты.
Слайд 2
Ведущий 1. Святитель Тихон Задонский в воспоминаниях келейника Василия Чеботарева:
Участник 1. «Объявлю теперь о милостивых и милосердных его деяниях. Он с охотою внимал гласу вопиющих к нему: питал сирот и беспомощных, милосерд был к нищете и убожеству – словом, он все раздавал, как-то: деньги, кои из казны получал и что привозили к нему … И одежду, и обувь получали от него бедные и неимущие, для чего покупал он шубы, кафтаны, холст, а иным хижины покупал, иным скотину, как-то: лошадей, коров – и оными снабдевал их» [4, с. 10]
Ведущий 1. Святитель Тихон Задонский в воспоминаниях келейника Ивана Ефимова:
Участник 2. «Он горько оплакивал заблуждения многоразличных сект раскольнических и не мог терпеть их ожесточения. Столь сильно в душе его действовала любовь Божеская, что он говаривал тако: «Не точию раскольнических сект придержащимся, как простым и заблудшим от Христовой ограды овечкам, но и самим туркам и прочим неверующим во Христа Сына Божия Спасителя нашего, и самим хульникам Божия имени желал бы я, чтобы спасены они были и в вечном блаженстве все бы находились». [4, с. 15]
Ведущий 2. Воспоминания современников о Патриархе Тихоне. Император Николай II в высочайшем рескрипте от 6 мая 1916 года архиепископу Тихону писал:
Участник 3. «Ваши непрестанные святительские заботы о благе паствы вашей, неизменно отмечаемые духом кротости, истинно христианской благожелательности и отеческой любви к пастырям и пасомым снискали Мое Монаршее благоволение, в изъявление коего Всемилостивейше жалую вам препровождаемый при сем бриллиантовый крест для ношения на клобуке» [2, с. 5].
Ведущий 2. Протоиерей Сергий Булгаков говорил о Патриархе Тихоне:
Участник 4. «Патриарх в узах во главе России, в узах стал светом мира. Никогда от начала истории Русская Церковь не была столь возвышена в своей главе, как она была возвышена в эти прискорбные дни испытаний, и во всем христианском мире нет имени, которое повторялось бы с таким уважением, как имя главы Русской Церкви» [3, с.2].
Ведущий 2. Московский корреспондент парижской газеты «Энформасьон» сообщал своим читателям:
Участник 5. «Спокойный, умный, ласковый, широко сострадательный, очень просто одетый, без всякой роскоши, без различия принимающий всех посетителей, Патриарх лишен, может быть, пышности, но он действительно очень дорог тысячам малых людей, рабочих и крестьян, которые приходят его видеть. В нем под образом слабости угадывается крепкая воля, энергия для всех испытаний, вера непоколебимая…» [3, с.3].
Учитель: Какие схожие черты в устроении душ святителей вы отметили?
Обучающиеся: милосердие, щедрость, помощь ближнему, сострадание, кротость, благожелательность…
Учитель: Верно. Современники отмечали кротость, простоту, сострадание святителей в общении с людьми и крепкую волю для защиты Веры.
Звучит стихира «Земле Русская» (гимн Святой Руси, стихира Недели Всех святых Русских. Текст составлен святителем Афанасием, епископом Ковровским, в 1922 году): Земле Русская, граде святый, украшай свой дом, в немже Божественный велий сонм святых прослави. Церковь Русская, красуйся и ликуй, се бо чада твоя Престолу Владычню во славе предстоят, радующеся. Соборе святых русских, полче Божественный, молитеся ко Господу о земном отечестве вашем и о почитающих вас любовию. Новый доме Евфрафов, уделе избранный, Русь Святая, храни веру православную, в нейже тебе утверждение.
Слайд 3
Ведущий 1. Тимофей Савельевич Соколов, при рождении Кириллов, родился в 1724 году. В селе Короцко Новгородской губернии. По ходатайству своего старшего брата, в 14 лет Тимофей поступает в духовное училище в Новгороде. «Товарищи мои, богатых отцов дети, найдут отопки лаптей моих и начнут смеяться надо мною и лаптями махать на меня, говоря: ‟Величаем тя, святителю!”» – вспоминал об этом времени будущий Воронежский епископ [1, с.7].
Слайд 4
Ведущий 2. Василий Иоаннович Беллавин родился в семье потомственного священника. В возрасте 9 лет Василий начал посещать Торопецкое духовное училище. Его сверстники, зная миролюбивый и тихий характер будущего святого, как-то раз соорудили из кусочков жести кадило и, размахивая им, торжественно кричали ему: «Вашему Святейшеству многая лета!» Спустя ещё пару лет, когда он поступил в Санкт-Петербургскую духовную академию, прозвище «подросло» вместе с носителем. Теперь его называли не иначе как «Патриарх».
Учитель: В те времена не могло и в голову прийти, что это шуточное прозвище окажется пророческим, особенно в отношении будущего Патриарха, потому что патриаршества тогда в России не существовало.
Слайд 5
Сценка: «Семейное чаепитие»
Действующие лица: Мать Царевского, Сестра Царевского, Отец Царевского
Автор: Соученик по Псковской семинарии Борис Царевский вспоминал, как Василий Иванович посетил дом его родителей.
Мать Царевского: «Ты заметила, какие у него глаза? Чистые, ясные, как у голубя.»
Сестра Царевского: «От него веет теплом и добродушием, и он такой умный.»
Отец Царевского, допивавший стакан чаю, деловито предостерег супругу с дочкой, что расчеты на него, как на жениха, очень плохи:
«Вы не смотрите, что он говорун и веселый такой. Его, Василия Ивановича, когда он был студентом, прозвали Патриархом, и дорога ему одна — в монахи» [3, с.1].
Ведущий 1. Духовная связь святителей обозначилась уже тогда, когда будущий Патриарх Московский - Василий Беллавин - принимал монашеский постриг. Епископ Гермоген нарек новопостриженного в честь святителя Тихона Задонского. Этот выбор оказался пророческим: судьбы архипастырей оказались во многом схожими, а духовное наследие Задонского святителя стало для молодого монаха и будущего Предстоятеля благословением и важным жизненным ориентиром.
Слайд 6
Участник 6. Определением Синода от 14 сентября 1898 г. епископ Тихон был назначен правящим архиереем на Алеутскую и Аляскинскую кафедру. Во время своего служения в США епископ Тихон совершил трехмесячное путешествие по Аляске. Здесь находились православные приходы, основанные русскими миссионерами в конце XVIII века. Хроника этих путешествий необыкновенна. Святитель останавливался в населенных пунктах с непроизносимыми названиями — остров Уналашка, Нунапылюгмют, Квихпах, Нуналеанхагмют, Калкагмют. Епископ общался с местным населением, учил «туземцев» молиться по-христиански, дарил крестики и иконы. Известно, что будущий Патриарх сплавлялся по течению реки Юкон — по местам «золотой лихорадки», описанным знаменитым писателем Джеком Лондоном. Это путешествие было совсем не комфортным, а иногда — просто опасным. Сам святитель Тихон с весельем вспоминал затем, что ему пришлось «идти по тундрам пешком, спать двенадцати часов на земле, испытывать “короткость” в провизии и вести кровавую, но не всегда победоносную борьбу с комарами».
В 1905 г. в Пенсильвании был заложен монастырь в честь святителя Тихона Задонского.
Учитель: Тесным путем, скорбями и лишениями ведет Господь своих избранников. Таким путем, с самого детства, шли святители. Оба Тихона совмещали простоту монашеской жизни, в которой главными были молитва, скромность и отрешённость от мирской славы, с просветительской деятельностью, чтением, глубоким богословским размышлением. Святитель Тихон Задонский оставил обширное духовное наследие, его книги и наставления до сих пор читают монахи и миряне. Святитель Патриарх Тихон, хотя и не оставил столь большого письменного наследия, но воплотил в своей жизни тот же идеал — соединение учёности и смирения, богословской глубины и всеобъемлющей любви к пастве. Оба пастыря отличались своей ревностью по христианскому благочестию.
Слайд 7
Ведущий 2. 3 февраля 1763 года Преосвященный Тихон был определен на освободившуюся Воронежскую кафедру. Время было для Церкви нелегкое. Екатерининское царствование началось с отобрания в казну церковных вотчин. Монастырям и архиерейским домам было назначено крайне скудное содержание. Правительство Екатерины относилось с большею веротерпимостью к раскольникам и сектантам. Раскольники были освобождены от двойного подушного оклада, стали возникать единоверческие храмы и образовываться раскольничьи центры в Москве. Немало раскольников было в Воронежской епархии, а также казаков и беглых. Народ все буйный и распущенный». Языческий праздник, возмутивший благочестивое сердце пастыря и возбудивший его пастырскую ревность, был праздником ярила. Святитель, узнав о сем игрище, в понедельник Петрова поста, 30 мая, из загородного дома приехал на самую площадь.
Участник 7. «Я увидел, что множество мужей и жен, старых и младых и малых детей из всего города на то место собрались. Между сим множеством народа я увидел иных почти бесчувственно пьяных, между иными ссоры, между иными драки; иных раненых, иных окровавленных; приметил плясание жен со скверными песнями» [1, с. 26].
Ведущий 2. Он, въехав в самую средину бесчинствующей толпы, начал обличительное и трогательное слово. Устыженный присутствием святителя народ прекратил свои игрища. Многие от стыда тотчас разбежались по домам, другие, обличаемые совестью, оставались выслушать слова пастыря.
В воскресный день назначил в Воронежском Благовещенском соборе всеобщее собрание для нового увещания. В горести и болезни сердца, пастырь с плачем умолял всех истребить зло.
Участник 7. «Священники, пастыри словесных овец Христовых, стражи дому Господня! Ангелы, возвещающие волю Отца Небесного! По своей должности настойте, умолите, запретите; пощадите души, порученные вам от Пастыреначальника Иисуса Христа, кровью Его искупленные. Господа командующие, которым от благочестивейшей монархини поручен меч на устрашение злодеев и нечествующих! Устрашайте мечем сим и пресекайте бесчиние и соблазны людей, противящихся слову истины. Честные отцы и матери! Удерживайте от того детей своих всяким образом. Господа! Воспящайте продерзость рабов своих. Честною сединою и житием непорочным красящиеся граждане! Советуйте благообразным советом. Празднуйте Единому Триипостасному Богу Отцу и Сыну и Святому Духу, в Него же креститесь и во всяком месте прославляйте величествие Его» [1, с. 27].
Ведущий 2. Сим словом, дышащим пастырской ревностью, он произвел глубокое впечатление. В церкви все собрание рыдало, и частые стоны слушателей заглушали иногда даже самое слово. Все прониклись глубоким раскаянием.
Слайд 8
Ведущий 1. На Поместном Соборе 1917-1918 г. в день Успения Божией Матери было предложено возродить в Русской Церкви патриаршество. 5 ноября в Успенском соборе старец Алексий (Соловьев) вытянул жребий с именем «Тихон, митрополит Московский». 21 ноября 1917 года в Успенском соборе Московского Кремля была совершена интронизация нового патриарха.
Слайд 9
Участник 1. Эпоха кипела, эпоха пылала… (Приложение 1)
Ведущий 2. В 1917-18 годах в России были расстреляны 20 тысяч православных священников,
«В годину гнева Божия» в своих посланиях, словах Патриарх бесстрашно обвиняет советских руководителей в пролитии рек крови «братьев наших, безжалостно убитых по вашему призыву», подавлении гражданской и духовной свободы и особо жестоком нарушении свободы в делах веры
Участник 2. Не спите, люди, в эту ночь! (Приложение 2)
Ведущий 2. В ночь с 16 на 17 июля 1918 года в полуподвальном помещении дома Ипатьева в Екатеринбурге была расстреляна царская семья.
Участник 3. СЛОВО ПАТРИАРХА ТИХОНА ПО ПОВОДУ РАССТРЕЛА ИМПЕРАТОРА НИКОЛАЯ II И ЕГО СЕМЬИ (Приложение 3)
Ведущий 1. В 1917 году, когда святитель Тихон взошел на патриарший престол, начинался едва ли не самый сложный период в истории Русской Церкви. Во многом благодаря святителю Тихону, его преданности своему служению и личному мученическому подвигу, Церковь пережила эту эпоху. Она была буквально «вынесена на плечах» святителя из пожара гонений и общественной смуты.
Ведущий 2. За семь лет своего патриаршества святитель Тихон совершил 777 литургий и около 400 вечерних богослужений. Это значит, что святой служил примерно каждые два-три дня. И это при каждодневной колоссальной административной нагрузке, в условиях тяжелейшего психологического давления со стороны властей, арестов, обысков и допросов.
Ведущий 1. На его долю выпало очень трудное время. Ему приходилось принимать важнейшие решения, от которых зависело положение Церкви. Он не думал о последствиях этих решений лично для себя; главное, о чем он заботился, была польза для Церкви. Жертвенное служение святителя Тихона по праву сделало его главой сонма Новомучеников и Исповедников Русской Православной Церкви.
Слайд 10
Ведущий 2. Прославление святителя Тихона, Патриарха Московского и всея России, произошло на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви 9 октября 1989 года, в день преставления апостола Иоанна Богослова, и многие видят в этом Промысл Божий.
Ведущий 1. «Российским Златоустом» Церковь называет святителя Тихона, епископа Воронежского, Задонского и всея России чудотворца. Тихон Задонский был причислен к лику святых Русской православной церковью в 1861 году.
Слайд 11
Учитель: Оба Тихона совмещали простоту монашеской жизни, в которой главными были молитва, скромность и отрешённость от мирской славы, с просветительской деятельностью, чтением, глубоким богословским размышлением. Задонский чудотворец, как истинный небесный покровитель, вдохновил своего духовного наследника, Патриарха Тихона, на путь служения Церкви в самые тяжёлые годы её истории.
Какие духовные ценности на примере богоугодного жития и служения Святителей Тихона Задонского и Патриарха Тихона значимы в современном мире?
Слайд 12
Звучит ПЕСНЯ О ПАТРИАРХЕ ТИХОНЕ. Автор Наталья Копейкина
Спасибо за внимание!
Используемые источники
1. Елагин, Н.В. Житие святителя Христова Тихона I, епископа Воронежского и Елецкого, с присовокуплением избранных мест из его творений/ Н.В. Елагин - М., 1861. [Электронный ресурс] URL:
https://www.zadonsk-skit.ru/svt_tihon/svt_tihon_zhitie_1/
2. Житие Святителя Тихона, Патриарха Московского и всея Руси.
[Электронный ресурс] URL: https://old.bibliopskov.ru/zip/tihon_zitie.pdf
3. Современники о патриархе Тихоне. Листок 2; Официальный сайт Успенского кафедрального собора в г. Сергиев Посад. 18 Ноября 2023.
[Электронный ресурс] URL: https://www.kupola.info/about/uspenskii-listok/listok-2-sovremenniki-o-patriarkhe-tikhone/
4. Задонский чудотворец в воспоминаниях келейников: записки о святителе Тихоне Задонско / В. Чеботарев, И. Ефимов; Московское Подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. 2001. [Электронный ресурс] URL:
https://eparhia-saratov.ru/Content/Books/197/zadonskii.pdf.
5. Послания, слова и речи св. Патриарха Тихона / сост. Н. А. Кривошеева. — М.: Православный Свято-Тихоновский гуманитарный ун-т, 2009.
Приложение 1
Стихотворение «Эпоха кипела, эпоха пылала».
Эпоха кипела, эпоха пылала,
Тяжелою поступью шла.
Эпоха карала, казнила, сжигала
И души, и судьбы дотла.
И веяло скорбью, и веяло грустью,
И болью разлук и потерь.
И то, что звалось так торжественно Русью,
Не вымолвить было теперь.
Звучала мелодий иных партитура,
И, время сжимая в горсти,
Железною поступью шла диктатура,
Былое сметая с пути.
Над Бутово с плачем кровавые зори
Вставали сурово-горьки,
И ширилось, множилось русское горе —
Сиблаг, Озерлаг, Соловки...
Шаг влево — и сгинешь без звука и стона,
Шаг вправо — и кровь на снегу...
Густой вереницею шли эшелоны
В Дальстрой, Беломор и тайгу.
В сырой глухомани прокладывать рельсы,
Дробить средь снегов мерзлоту,
В смертельной сумятице бед и репрессий
Хранить сопричастность Христу.
Шагнуть в темноту и пропасть без ответа
В застенках, лагпунктах, лесах,
Живою частицей фаворского света
Навеки застыв в Небесах.
Автор Лариса Куликова
Приложение 2
Стихотворение «Не спите, люди, в эту ночь!»
Свершилось горе над Россией:
Убит наш Царь. Сей грех – стихия!
Нам Божий гнев не превозмочь!
Не спите, люди, в эту ночь!
Не верьте, люди, в клевету.
Наш Царь велик в устах пророков!
При Нём страна – гроза Европы…
Но враг звал смуту, звал он тьму.
Не верьте, люди, в клевету.
Не забывайте слов Царя:
«Нет жертвы той, что не принёс бы
За счастье Родины». В час грозный
Той жертвой стал Он и Семья!
Не забывайте слов Царя!
Цареубийства страшен грех,
Бог говорит: «Не прикасайтесь
К помазанным Моим». Так кайтесь,
Измена запятнала всех.
Цареубийства страшен грех!
В стенаньях сердца плачь, народ.
Не спите в эту ночь! Молитесь!
Мы за Царя не заступились.
Так кайтесь каждый за свой род.
В стенаньях сердца плачь, народ!
О, сжалься, Господи! Прости!
Шестьсот тринадцатого года
Солгали клятве – верность Роду
Романовых всегда блюсти.
(автор неизвестен)
Приложение 3
СЛОВО ПАТРИАРХА ТИХОНА ПО ПОВОДУ РАССТРЕЛА ИМПЕРАТОРА НИКОЛАЯ II И ЕГО СЕМЬИ
«…блаженство наше заключается в соблюдении нами Слова Божия, в воспитании в наших детях Заветов Господних. Эту истину твердо помнили наши предки. Правда, и они как все люди, отступали от учения Его, но умели искренно сознавать что это грех, и умели в этом каяться. А вот мы, к скорби и к стыду нашему, дожили до такого времени, когда явное нарушение заповедей Божиих уже не только не признается грехом, но оправдывается, как нечто законное. Так, на днях совершилось ужасное дело: расстрелян бывший государь Николай Александрович, по постановлению Уральского Областного Совета рабочих и солдатских депутатов, и высшее наше правительство — Исполнительный Комитет одобрил это и признал законным. Но наша христианская совесть, руководясь Словом Божиим, не может согласиться с этим. Мы должны, повинуясь учению Слова Божия, осудить это дело, иначе кровь расстрелянного падет и на нас, а не только на тех, кто совершил его.
Пусть за это называют нас контрреволюционерами, пусть заточают в тюрьму, пусть нас расстреливают. Мы готовы все это претерпеть в уповании, что и к нам будут отнесены слова Спасителя нашего: «Блаженни слышащии Слово Божие и хранящии е».