Преосвященнейший епископ Евфимий совершил Литургию в Задонском Богородице-Тихоновском (Тюнина) женском монастыре

15 марта 2017 года, в праздник иконы Божией Матери, именуемой «Державная», викарий Липецкой епархии Преосвященнейший епископ Усманский Евфимий совершил Литургию Преждеосвященных Даров в Вознесенском соборе Задонского Богородице-Тихоновского (Тюнина) женского монастыря.

Его Преосвященству сослужили: благочинный Задонского Рождество-Богородицкого мужского монастыря архимандрит Трифон (Голубых) и духовенство Богородице-Тихоновской обители.

За богослужением молились игумения Арсения (Семёнова) с сестрами.

Богослужебные песнопения исполнял сестринский хор обители (регент инокиня Фекла (Панкова).

В этот день Русская Православная Церковь отмечала знаменательную дату – 100 лет со дня обретения Державной иконы Пресвятой Богородицы. Чудотворный образ был явлен в тяжелейшие годы для России в укрепление и утешение православному народу, «яко прииде Заступница на стражу земли Своей» (из кондака праздника).

По завершении богослужения Владыка Евфимий раскрыл в своей проповеди духовный смысл Евангельского чтения Богородичного праздника: «Сегодня мы совершали память обретения Державной иконы Божией Матери. Обычно в Богородичные праздники читаются Евангельские строки, повествующие о пребывании Спасителя в доме боголюбивых сестер Марфы и Марии.

Многие православные знают наизусть эти полные духовного назидания слова: «Жена же нeкая именем Марфа прият Его в дом свой. И сестра ей бe нарицаемая Мария, яже и сeдши при ногу Иисусову, слышаше слово Его. Марфа же молвяше о мнозe службe, ставши же рече: Господи, не брежеши ли, яко сестра моя едину мя остави служити? рцы убо ей, да ми поможет. Отвeщав же Иисус рече ей: Марфо, Марфо, печешися и молвиши о мнозe, едино же есть на потребу; Мария же благую часть избра, яже не отымется от нея (Лк 10: 38–42)».

На поверхностный взгляд может показаться, что Господь не считает важным труд Марфы. Но преподобный Силуан Синайский говорит, что Мария ради Марфы похвалена была на вечери. Почему так?

Известно, что иночество считается «Марииной частью». Монахи оставляют мир и его многочисленные попечения в стремлении пребывать «у ног Иисуса и внимать Его слову», посвящая время посту и молитве. Но и здесь невозможно обойтись без «служения Марфы». Как рассуждают некоторые отцы, если бы Марфа не служила Господу, Мария не могла бы пребывать у Его ног.

Так и в монастыре: иногда хочется чаще бывать на службе, но ради потребности общежития приходится нести в это время послушание. И этот труд тоже благословлен Господом, лишь бы он совершался с любовью. Ведь по толкованию святых отцов, Господь упрекает Марфу не за ее служение, а за ее упрек в адрес сестры.

В то же время никакое послушание не может помешать человеку, ищущему Господа, всегда пребывать в памяти о Боге, подражая Марии не буквально, а по сути своей жизни – плотью быть на послушании, а духом – на молитве, исполняя вверенное поручение, как для Самого Христа.

А те, кто сподобился быть на службе, должны молитвенно поминать сестер, которые несут в этот час послушание. Потому что ни молитва, ни послушание не могут быть угодными Богу, если не имеют целью покаяние и милосердие к ближнему.

Дух Христов должен царить среди христиан, и особенно в иноческих обителях», – подчеркнул Владыка, пожелав сестрам всегда иметь мирное расположение друг к другу и горячую ревность к угождению Богу, чтобы подобно евангельским сестрам сподобиться своей жизнью принести плод любви Христу.

Администрация сайта