Высокопреосвященнейший Арсений, митрополит Липецкий и Задонский, совершил Божественную литургию в кафедральном соборе Рождества Христова г. Липецка

30 августа 2026 года, в Неделю 13-ю по Пятидесятнице, попразднство праздника Успения Божией Матери, Высокопреосвященнейший Арсений, митрополит Липецкий и Задонский, совершил Божественную литургию в кафедральном соборе Рождества Христова г. Липецка.

Его Высокопреосвященству сослужили: протоиерей Василий Бильчук, настоятель собора; архимандрит Герман (Ледин), благочинный храмов Добровского церковного округа; протоиереи: Андрей Чичеринда, заштатный клирик Киевской епархии; Владимир Максимчук, ключарь собора; Алексий Носач; иереи: Виктор Архипкин, Александр Алешин; диаконы: Андрей Кантарюк и Диомид Пигилёв, клирики собора.

На запричастном проповедовал протоиерей Алексий Носач.

Богослужебные песнопения исполнил хор собора под управлением регента монахини Антонии (Ивановой).

По окончании богослужения владыка Арсений обратился к сослужащему духовенству и собравшимся мирянам со словом: «Сердечно приветствую вас, досточтимые отцы, братья и сестры, с воскресным днём и попразднством праздника Успения Пресвятой Богородицы.

По милости Божией, как видите, Господь благословил допустить нас до сегодняшнего дня и до Божественной литургии, участниками которой мы стали вместе с вами. Сегодняшний день, как и в прошлые недели, сопровождался евангельским чтением, которое даётся нам в назидание, размышление и для подражания.

В сегодняшнем чтении, если вы были внимательны, говорилось о делателях виноградника, которые настолько были уверены в своей правоте и безнаказанности, что даже забыли, кто поручил им ухаживать за этим садом. Господин, повелевший создать этот виноградник, удалился на продолжительное время и это способствовало появлению ощущения у работников, что они вправе распоряжаться этим садом и решать все повседневные вопросы по нему.

Но, сколько бы не длилась эта ситуация, пришло время вернуться господину и вспомнить о своём винограднике, и поинтересоваться, какие плоды он приносит. Дважды посылаемые им приближённые лица не принимались работниками виноградника, а подвергались насилию, истязанию и поруганию. Получив такие печальные известия, владелец сада решает послать своего сына, как наследника: «Уж сына-то моего почтят и убоятся», но озверевшие служащие виноградника убивают и его.

Нам предлагается сюжет этого евангельского чтения для размышления. Многие современные богословы говорят, что это касается Церкви и нас, духовных работников, потому что мы в Церкви чувствуем себя так уверенно, что от нас исходят и злые моменты, доставляющие людям негодование, унижение и нежелание общаться с Церковью. Отчасти это правильное суждение. Мы встречаемся с грубостью не только священнослужителей, но и служащих храма. Но если поразмыслить, то евангельский виноградник и не так уж мал, чтобы к нему не только священнослужители, но и церковный актив относились. Виноградник — это весь мир. Помните сюжет Вознесения Господа Иисуса Христа на Елеонской горе, Он говорит своим ученикам: «идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари» (Мк.16:15). Эти слова обращены к каждому человеку, приходящему в мир, независимо от столетия, века, тысячелетия, года. И только единицы, как мы знаем, принимают слово Христово и следуют Ему.

И вот подходит время предоставления отчёта о делании на Земле. Что мы с вами могли бы представить? Воспитали ли мы своих детей в вере и стали ли они принадлежать Церкви? Построили ли мы храмы или восстановили разрушенные? Способствовали ли служению ближним, посещали ли тюрьмы, заботились ли о болящих? Наверное, будет сложно на это ответить, ещё сложнее вспомнить, когда у нас такие случаи были в жизни. Тогда возникает вопрос: если христианство — краеугольный камень, на котором созиждена Церковь Христова, были ли мы строителями её, или больше напоминаем в нашем христианстве медь звенящую и кимвал звучащий? Думаю, каждый из нас может дать себе оценку.

Я хотел бы напомнить каждому из нас: если мы являемся носителями имени Христова, то должны проповедовать Его Евангелие. Тогда мы будем теми добрыми сеятелями, и не работниками винограда, способствующими большему числу людей в понимании Христа и наследовании Его царства, в котором для каждого из нас уготовано место».