В Великий Пяток Высокопреосвященнейший Арсений, митрополит Липецкий и Задонский совершил Вечерню с выносом Плащаницы Спасителя, а вечером в канун Великой Субботы утреню с чином погребения в кафедральном соборе Рождества Христова г. Липецка

10 апреля 2026 года в Великий Пяток — день, посвященный воспоминанию Святых спасительных Страстей Господа нашего Иисуса Христа, Высокопреосвященнейший Арсений, митрополит Липецкий и Задонский совершил Вечерню с выносом Плащаницы Спасителя, а вечером в канун Великой Субботы утреню с чином погребения Господа нашего Иисуса Христа в кафедральном соборе Рождества Христова г. Липецка.

Его Высокопреосвященству сослужили протоиереи: Василий Бильчук, настоятель собора; Андрей Чичеринда, заштатный клирик Киевской епархии; Алексий Носач; иереи: Сергий Гришанов, Виктор Архипкин, Александр Алешин; диаконы: Андрей Кантарюк и Диомид Пигилев, клирики собора.

Богослужебные песнопения исполнил хор собора, под управлением монахини Антонии (Ивановой).

По изнесении из алтаря на середину храма святой плащаницы митрополит Арсений обратился к сослужащему духовенству и верующим со словом: «Как видите, отцы братия и сестры, приблизились к прискорбному моменту, умственно  перенеслись в тот град, где произошла вселенская трагедия. Мы не являемся реальными участниками этих событий, а только через церковные чтения и песнопения, представляем себе ту ситуацию, в которой задействованы множество персонажей, с которыми познакомились, а с некоторыми и породнились, через тексты Священного писания, как и они болезненно со слезами на глазах вновь переживаем заушения, оскорбления, унижения, Крестные страдания Христа Спасителя. 

Из повествования Священных книг видим, что только один из учеников тайно идет в этой процессии к Голгофе, не подозревая о том, что ему, во время страданий Спасителя, самим Христом будет дано поручение заботиться о Пресвятой Деве и произойдет усыновление Ею всего рода человеческого.

Проходя все эти муки, терзаний и поношений Христос не получил моральной поддержки ни от кого, даже от тех, которые были ранее рядом с ним, т.к. боялись, что их аналогично накажут как Его последователей.

Мироносицы которые, находились в этой процессии настолько были шокированы происходящим, что не представляли общественную силу, которая могла бы противостоять тому бесчестию, которому подвергся Спаситель. И, как вы помните, в тот момент силы человеческие во Христе настолько были слабы, что Он не смог далее идти под тяжёлой ношей. 

Впоследствии богословы всего мира скажут, что этот тяжелый Крест,  возложенный на Его рамены, является символом грехов рода человеческого, которые не под силу одному человеку, без Божественной помощи пронести «Или́, Или́! лама́ савахфани́? то есть: Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?» (Мф 27:46). Конечно, рассуждать об этом и выражать свои мысли каждый может, но, каждый из нас в какой-то период жизни соприкасался с каким-то предметом, который был нам не по силам и мы предпринимали различные усилия и решения по его перемещению, зачастую приглашая помощников. Здесь же мы видим другое: Христа избивают, бесчестят, морально унижают, и заставляют орудие будущей своей смерти нести самому.

Стражники, которые шли с Ним, в процессе не ужесточали истязаний Христа, они видели, что Он физически настолько ослаблен, что далее не сможет идти в этом печальном шествии. И поэтому, решили облегчить Его путь переложив крест на рамена Симона Киринеянина, который и донес Крест до лобного места.

Этим показано всему роду человеческому, что Господь не отказывается от нашего воздыхания, от наших прошений, от нашего молитвенных вздохов к Нему. И поэтому все народы, нации, говорящие на разных языках и по разным религиозным системам молящиеся, всегда чтут Всевышнего. И нам, христианам, которые явно явили себя как последователи Христа, очень важно, чтобы мы всё-таки шли тем путём, который указал Господь Иисус Христос  своим жизненным путём.

Мы должны помнить о тех чудотворениях, которые Он бескорыстно делал тому народу, в котором находился: исцеления от различных болезней, воскрешение умерших, насыщение голодных, прощение тех, кто, в общественном сознании, не должен был находиться вместе со всеми. 

Уже произошло распятие. Распятые вместе с Ним разбойники, как и Он, испытывают ту физическую боль, которая естественна в этом состоянии. Это происходило в какие-то часы, минуты, 2000 лет назад, но и по настоящее время часто повторяется и за нашего нерадения и нежелания идти христианским путем. 

Кончина Христа показывает нам и тайных учеников, один из которых был даже в Синедрионе-Никодим, который приходит с Иосифом Аримафейским испрашивают разрешение у Пилата погрести тело Христово. 

Так и мы сегодня с вами, при определённом песнопении, «благообразный Иосиф», но уже ни как тайные ученики, а как явные последователи Его, с благоговением, сердечным трепетом и душевным волнением осмелились изнести святую плащаницу Господа Иисуса из Святая Святых на центр нашего храма для молитвенного поклонения  каждого. Надеюсь, подходя к тому гробу в котором нам показан Христос «Плотию уснувший» каждый из нас, приносит покаяние о своих неправильных жизненных поступках словах, думах, в надежде очистить себя от всего негатива  и мысленно дать обещание о том, что мы не будем больше так поступать или делать. Но есть особенность греха, которая способна молниеносна затягивать человека в свои объятия не давая время и возможности задуматься, о том, куда ты попал. 

Поэтому мне хотелось бы каждому из нас, в силу своей воцерковлённости, религиозности или духовной просвещённости, пожелать, подходя ко Гробу Господню - Святой Плащанице, переживания с  чувством, что он сегодня не прощается с Отцом навсегда, так как помнит о возможности получения того Царства, которое Отец приготовил для верных Своих».