В Великий Четверток, день воспоминания Тайной Вечери, Высокопреосвященнейший Арсений, митрополит Липецкий и Задонский совершил Божественную литургию святителя Василия Великого

9 апреля 2026 года, в Великий Четверток, день воспоминания Тайной Вечери, Высокопреосвященнейший Арсений, митрополит Липецкий и Задонский совершил Божественную литургию святителя Василия Великого в кафедральном соборе Рождества Христова г. Липецка.

Его Высокопреосвященству сослужили протоиереи: Василий Бильчук, настоятель собора; Андрей Чичеринда, заштатный клирик Киевской епархии; Владимир Максимчук, ключарь собора; Алексий Носач; иерей Александр Алешин; диаконы: Андрей Кантарюк и Диомид Пигилев, клирики собора.

На запричастном проповедовал протоиерей Алексий Носач.

Богослужебные песнопения исполнил хор собора, под управлением регента монахини Антонии (Ивановой).

По окончании Богослужения митрополит Арсений обратился к сослужащему духовенству и верующим со словом: «Всех вас приветствую с великим днём для Церкви Христовой, установлением Таинства Святой Евхаристии. Мы с вами знаем, что оппозиционеры в лице синедриона послали своих соглядатаев по всему городу, чтобы они докладывали начальству о том, что говорит Христос и что делает. И, как вы понимаете, Святой Град был наводнен людьми, которые сообщали, где и что происходит. Христос заранее никому не говорил, где и когда Он будет. Даже Его ученики, которые хотели занять привилегированное место при Учителе, стали после прошедшего воскресного триумфа сомневаться в Нём, так как ничего не произошло в изменении политического строя. Римское иго не исчезло. Царство Христа, в понимании государственном, не наступило.

Если вы припомните повествование Священное Писание этих дней и событий, о которых мы вспоминаем на на этой седмице, они были в преддверии иудейской Пасхи. И по закону люди, отмечая этот день, должны были вкушать запечённое мясо ягнёнка с горькими травами, в воспоминание исхода Израиля из Египта. Христос не посещает храм иерусалимский и ничего не говорит ученикам о приготовлении Пасхи. И ученики, понимая, что что-то происходит непонятное для них, в то же время, как исповедующие законы иудейской религии, невольно стали напоминать Христу о том, что необходимо подготовиться к пасхальной трапезе. Христос понимает, что лишняя информация о Нём, даже среди учеников, может послужить недоброму и ничего им не говорит, только лишь апостолам Иакову и Иоанну указывает пойти и найти человека с кувшином: «Пойдите, и вы увидите человека, несущего воду. Скажите ему, что Учитель спросил, где дом, где бы Он мог с учениками есть Пасху» (Мк.14:13-14). И дом человека превращается в легендарную Сионскую горницу. По обычаю иудейскому, путники, садящиеся за стол, должны были омыть ноги и руки. Но между учениками началось какое-то недопонимание и желание разместиться ближе ко Христу. Тогда Учитель совершает омовение ног Своим ученикам. И происходит тайная вечеря, произносятся те замечательные формы слов, которые мы и по сей день за каждой Божественной литургией употребляем, — это о Теле и Крови Господней, о тех ингредиентах человеческого питания, без которых мы не обходимся, но которые благодаря божественному вхождению и молитве превращаются из хлеба и вина в Животворящие Тело и Кровь Христовы, которые 2000 лет вкушают христиане. Обратите внимание, Христос не причащается. «Чашу, которую Я пью, вы не можете пить» (Мк.10:38). И вот эти моменты, которые произошли в той Сионской горнице, дали возможность Христу о некоторых учениках выразиться открыто. Апостолу Петру он говорит, что «сатана просит тебя, чтобы перетрясти вас как пшеницу» (Лк.22:31). Иуде говорит: «То, что делаешь, делай скорее» (Ин.13:27), сей ученик себя неуютно чувствовал в этой горнице, т.к. задумал заработать на предательстве Христа. И поэтому спешит посетить синедрион, чтобы получить плату за рассказанную информацию о Христе.

Благодарю всех вас, что вы, несмотря на свои обязанности, возможно, занятость или ещё какие-то частные особенности, сегодня поспешили в храм Божий, чтобы малой частью своей чистоты и разума стать участником воспоминания Тайной вечери и сподобиться участию в ней, как это было с учениками Христовыми».