В праздник Похвалы Пресвятой Богородицы (Суббота Акафиста), Высокопреосвященнейший Арсений, митрополит Липецкий и Задонский совершил богослужения

27 марта 2026 года, накануне субботы 5-й седмицы Великого поста — праздника Похвалы Божией Матери (Субботы Акафиста), Высокопреосвященнейший Арсений, митрополит Липецкий и Задонский, совершил Утреню с чтением Акафиста Божией Матери, а 28 марта Божественную литургию святителя Иоанна Златоуста и чин молебного пения Божией Матери и вспоминаемому в этот день сщмч. пресвитеру Михаилу Богословскому, чьё имя входит в Собор Липецких святых, в кафедральном соборе Рождества Христова г. Липецка.

Его Высокопреосвященству сослужили протоиереи: Василий Бильчук, настоятель собора; Андрей Чичеринда, заштатный клирик Киевской епархии; Владимир Максимчук, ключарь собора (вечер); Алексий Носач; иереи: Сергий Гришанов, Виктор Архипкин, Александр Алешин (вечер); диаконы: Андрей Кантарюк и Диомид Пигилёв, клирики собора.

На запричастном проповедовал протоиерей Андрей Чичеринда.

Богослужебные песнопения исполнил хор собора под управлением монахини Антонии (Ивановой).

По окончании Богослужения, владыка Арсений обратился к сослужащему духовенству и молящимся прихожанам со словом: «Сердечно приветствую вас, досточтимые отцы, братья и сестры! С праздником Царицы Небесной, с Её похвалой! По милости Божьей мы с вами в XXI веке, славим Ту, которая является Матерью для всего христианского рода, и благодарны, что несчастный случай в Константинополе в первой четверти VII века послужил образованию этого прекрасного, замечательного праздника. Как вы понимаете, жизнь первых веков христианства была непростой, и практически все христианские центры подвергались нашествию иноплеменников, которые пытались путем ведения войн завоевать часть земель, имущества и богатства тех народов, которые исповедовали Христа. И вот, как следует из летописи первой четверти VII века, император Византийский Ираклий уходит воевать в Персию, а другая часть противника в это время окружает Константинополь с единомышленниками из других народов, желая погубить жителе этого столичного града. Как вы поняли, войска с императором в то время не находились в городе, остались только Патриарх Сергий и народ Божий. И люди, понимая свою беззащитность, ничего лучшего не придумали, как осуществить молитвенное воззвание к Богу и Его Пречистой Матери. И, по-видимому, ужас, охвативший их, и понимание надвигающейся трагедии способствовали всенародному молению и эмоциональному богослужению, которые переросли в чувство полнейшей уверенности в Божией помощи. И как видим из истории, их глас достиг небес и недруги силой Божией были потоплены и рассеяны. От этой видимой радости и помощи народ и возопил к Пречистой Матери Христа этот никогда не замолкающий кондак «Взбранной Воеводе», который позднее и превратился в акафист Царице Небесной с припевом: «Радуйся Невесто Неневестная». И этот акафист уже с VII века путешествует по всей земле, во всех народах, исповедующих святое Православие. Может быть, в одних народах он поется или читается более эмоционально, в других — более спокойно. Но если вы вчера были на вечернем богослужении в нашем кафедральном соборе, то невольно стали соучастниками этого замечательного припева «Радуйся, Невесто Неневестная», потому что все мы единым гласом, единым порывом и единым религиозным чувством взывали, воспевали и прославляли Царицу Небесную. Надеюсь, этот пример, который нам дали древние византийцы от страха перед бедой, останется на все времена для всех нас примером, что в трудные минуты жизни следует обращаться к Матери Божией и воспевать этот акафист с той уверенностью, упованием и надеждой, которые были присущи людям VII в Византии. У нас не должно быть никаких сомнений и неуверенности, что Матерь наша Небесная не будет с нами и не поможет. Всех вас благодарю за сегодняшнее участие в богослужении. И каждому из вас желаю, чтоб никогда не забывали о своей Небесной Матери. Да хранит Царица Небесная всех вас под Своим покровом».