В Неделю 24-ю по Пятидесятнице, Высокопреосвященнейший Арсений, митрополит Липецкий и Задонский, совершил Божественную литургию в кафедральном соборе Рождества Христова г. Липецка

23 ноября 2025 года, в Неделю 24-ю по Пятидесятнице, Высокопреосвященнейший Арсений, митрополит Липецкий и Задонский, совершил Божественную литургию в кафедральном соборе Рождества Христова г. Липецка.

Его Высокопреосвященству сослужили протоиереи: Владимир Максимчук, ключарь собора; Алексий Носач; иереи: Сергий Гришанов, Виктор Архипкин; диаконы: Диомид Пигилёв и Андрей Черепня, клирики собора.

Богослужебные песнопения исполнил хор собора под управлением регента монахини Антонии (Ивановой).

На запричастном проповедовал иерей Сергий Гришанов.

По окончании Богослужения митрополит Арсений обратился к сослужащему духовенству и верующим со словом: «Приветствую вас, досточтимые отцы, братья и сестры, с воскресным днём! Благодарю за ваш духовный подвиг, который вы сегодня положили на алтарь Отечества и Церкви, придя в кафедральный собор земли Липецкой для возношения своих молитв и воздыханий. Как видите, Святая Церковь нас не оставляет без утешения и наставления. И сегодня она предложила нам отрывок Священного Писания о том, как Господь Иисус Христос разговаривает с законником и показывает ему на примере, что нет привилегированного общества и нет изысканных людей. Как вы помните, этот искуситель – законник подошёл ко Христу с целью не только задать вопрос, но и принудить ответить на вопрос о любви к Богу и человеку. Господь не стал ему отвечать, и принудил законника ответить на заданный вопрос. Как помните, он отвечает Христу: «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею, – вот первая заповедь! Вторая подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя. Иной большей сих заповеди нет» (Мк 12:30-31). 

Далее разговор Христа и законника касается личности человека и вопроса кто должен быть ближним у человека. И, как видим, совопроснику Христа затруднительно ответить на этот вопрос. И Господом предлагается повествование о добром самарянине, которое вы прекрасно знаете. С нашей стороны, конечно, может быть недовольство и осуждение, что иудейский священник и левит прошли мимо человека, который нуждался в помощи и уврачевании своих ран. Но по иудейской традиции священнослужители и левиты, направлявшиеся в храм для молитвенного правила, не должны были прикасаться ни к чему. И они, соблюдая этот закон, увидев ограбленного и избитого человека, поступили так, как полагается по закону, но не проявили любви, которая выше закона. Сострадание проявил человек, который в религиозном смысле был во вражде с иудеями, фарисеями, первосвященниками и эта вражда продолжалась несколько сотен лет. Иудеи считали самарян нечистыми. И вот этот "нечистый" человек, не раздумывая, оказал израильтянину помощь, которую не оказали те, кто соблюдал закон. И вы прекрасно знаете, когда были омыты раны этого ограбленного человека, смазаны вином и елеем, и он был доставлен в гостиницу, за него отдали определённую сумму на период его выздоровления. Самарянин говорит гостиннику: «Позаботься о нем; и, если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе» (Лк.10:35). И вот, к нашему стыду, мы, даже не идя в храм, уподобляемся иногда иудейским священникам и левитам, потому что, увидев человека лежащего в каком-то непотребном виде или просто упавшего по недомоганию, не стремимся оказать помощь и содействие. Проходим мимо, мысленно суд совершим, выскажемся про себя, как нам думается об этом человеке, но ничего не сделаем для облегчения его участи, очерствело наше христианское сердце, заботимся только о своём «я». Редко бывают случаи, когда люди, независимо от своего положения, но на чувстве сострадания и сочувствия протягивают руку помощи таким людям. И вот вопрос возникает: что выше – закон или милость, проявленная к человеку? Я думаю, что всё-таки милость выше, потому что после этой притчи Христос спрашивает этого же законника: «Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам?» (Лк.10:36), и он ответил: «Самарянин».

В наши дни на телевидении есть такая передача "Жди меня". Думаю, кто-то из вас смотрел её или слышал о ней. И вот однажды в этой передаче я видел такое свидетельство. В Средней Азии престарелая женщина без посторонней помощи не могла обходиться. И вот семья, исповедующая ислам взяла её к себе. Они сделали ей небольшой домик на своей территории, и супруга хозяина два-три раза в день приходила, ухаживала за ней и кормила её. Через какое-то время им удалось на территории Российской Федерации отыскать сына этой женщины, который все эти десятилетия не проявлял никакой заботы и попечения о своей матери. И вот скажите, кто ближе был этой больной женщине: единокровный сын, забывший о матери, или соседская семья, по-иному молившаяся Богу? Нам всем должно помнить о том, что каждый человек, приходящий на землю, имеет образ и подобие Божие, и никаких других причин, разделяющих нас, не должно быть. Об этом мы должны всегда помнить и поступать так, как Господь Иисус Христос объяснил это законнику и посоветовал всем нам поступать».