В Неделю 22-ю по Пятидесятнице, Высокопреосвященнейший Арсений, митрополит Липецкий и Задонский, совершил Божественную литургию в кафедральном соборе Рождества Христова г. Липецка

9 ноября 2025 года, в Неделю 22-ю по Пятидесятнице, Высокопреосвященнейший Арсений, митрополит Липецкий и Задонский, совершил Божественную литургию в кафедральном соборе Рождества Христова г. Липецка.

Его Высокопреосвященству сослужили: протоиерей Василий Бильчук, настоятель собора; архимандрит Герман (Ледин), благочинный храмов Добровского церковного округа; протоиереи: Владимир Максимчук, ключарь собора; Алексий Носач; иереи: Виктор Архипкин, Александр Алешин; диаконы: Андрей Кантарюк и Андрей Черепня, клирики собора.

Богослужебные песнопения исполнил хор собора под управлением регента монахини Антонии (Ивановой).

На запричастном проповедовал иерей Виктор Архипкин.

По окончании Богослужения митрополит Арсений обратился к сослужащему духовенству и верующим со словом: «Приветствую вас, досточтимые отцы, братья и сестры, с воскресным днём! Святая Церковь в сегодняшнем евангельском чтении предложила нам рассказ о человеке, который, по нашим меркам, был бы признан психически нездоровым, но по меркам двухтысячелетней давности – считался одержимым бесами. Как видите, Евангелие начинается с повествования о Христе, переплывающим море Тивериадское и пристающего к его восточной окраине, где располагалась страна Гадаринская. По-видимому, по-обычаю Ему сопутствуют ученики и встречает народ, хотя об этом евангелист не повествует. Первым к Нему подходит бесноватый человек, и падает пред Ним ниц. Обратите внимание, его не приводят, он сам подходит, и голос из его уст силой бесовской вещает: «Что Тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? Умоляю Тебя, не мучь меня» (Лк. 8:28). Сему свидетелями стали сопровождающие Христа лица и некоторые жители этой местности, оказавшиеся на берегу, которые, наверное, с интересом смотрели и наблюдали за этим моментом встречи Христа и бесноватого, т.к. по их пониманию происходящее было необъяснимо: человек всем был известен своим безумием, его не держали ни цепи, ни оковы, с ним никто не мог справиться, одежд у него не было, потому что всё изрывалось, уничтожалось. Он не мог жить и находиться среди обычных жителей этого поселения. И, как свидетельствует Евангелие, жил во гробах, в скалах, где хоронили умерших. И вдруг, все видят, буйный человек известный всем, которого старались обходить стороной, падает пред Христом и происходят видимые изменения в его личности, он смиряется и предстоит пред Христом коленопреклоненный. Христос же, изшедшему легеону нечистой силы повелевает войти в стадо свиное, согласно их просьбы, этим показано всем нам сила Божия, которую признают даже бесы, т.к. просят Его повеления, а животные, почувствовав тревожность и беспокойство, бросаются в море и погибают. И вот человек, который многие десятилетия был отвергнут обществом, которого все избегали, вдруг стал обычным, мирным и послушным человеком. Евангелист не пишет, что говорил или чему поучал его Христос, он пишет о том, что пастухи стада, увидев происшедшее, которому не смогли помешать, спешат в поселение к жителям с извещением о том, что произошло на берегу с бесноватым и стадом. Жители, получив такую информацию, пришли в ужас, и ничего лучшего не придумав, просили Христа: «Пройди мимо нас, не заходи в наш город и в наши окрестности» (Лк. 8:37). Получив такое свидетельство, Христос обращает Свой взор на бывшего бесноватого, который просит быть с Ним, но Спаситель говорит ему: «Возвратись в дом твой и расскажи, что сотворил тебе Бог. Он пошёл и проповедовал по всему городу, что сотворил ему Иисус» (Лк. 8:39). Так и я пожелаю каждому из нас, чтобы, следуя своим жизненным путём, мы не стали бы жителями страны Гадаринской, а всегда имели бы в себе силу молитвы, которая и мёртвых оживляет, и больных исцеляет, и иные философии и вероисповедания, как и встреча с нашими современниками здравомыслящими и не совсем такими, не были бы препятствием в нашем свидетельстве о Воскресении Христовом. Всем вам пожелаю доброго здоровья, радостного настроения о Господе Иисусе».