Паломническая поездка прихожан Грязинского благочиния по местам, связанным с памятью липецких святых

Паломническая поездка по местам в Лебедянском районе Липецкой области, связанным с памятью липецких святых, была приурочена к празднованию Собора Липецких святых. В ней участвовали прихожане храма села Средняя Лукавка и других приходов Грязинского благочиния. Поездка была организована попечением настоятеля Космо-Дамиановского храма села Средняя Лукавка иерея Валерия Половинкина, ответственного за сотрудничество с комиссией Липецкой митрополии по вопросам канонизации святых и подготовке богослужебных текстов, при содействии комиссии.

Паломники посетили Троекуровский Свято-Димитриевский Иларионовский женский монастырь, в котором поклонились мощам преподобного Илариона, затворника Троекуровского – местночтимого святого, имя которого входит в Собор Липецких святых. В этих местах он подвизался последние 29 лет своей жизни и почил в 1853 году. По его благословению была основана женская обитель, учреждение которой состоялось в 1857 году.

С Троекуровской обителью связаны имена святых супругов - священномученика Тихона и исповедницы Хионии Архангельских. После своего рукоположения в священный сан в 1900 году отец Тихон служил в монастырско-приходской церкви в честь великомученика Димитрия Солунского, а с 1913 года состоял настоятелем Владимирского собора Троекуровского монастыря. В Троекурово у отца Тихона и матушки Хионии родились 18 детей, из которых до взрослого возраста дожили только 9. Матушка Хиония, кроме ведения хозяйства и воспитания детей, во время богослужений участвовала в пении и чтении на клиросе. Отец Тихон был внуком священника Никандра Андреева, который был духовным другом преподобного Илариона, которому затворник исповедовался незадолго до своей кончины. Впоследствии отец Никандр рассказывал своим внукам, в том числе и будущему священномученику Тихону, о преподобном Иларионе и его заветах. С началом гонений был закрыт Владимирский собор, у отца Тихона конфисковали дом и домашнюю живность, его несколько раз арестовывали, семья была вынуждена покинуть Троекурово. Он служил на разных приходах до ареста в 1937 году. На допросах отец Тихон никого не оговорил и виновным себя не признал. По приговору тройки НКВД отец Тихон был расстрелян в Липецке 17 октября.

В декабре 1937 года арестовали матушку Хионию и приговорили к 8 годам лишения свободы в исправительно-трудовом лагере. В заключении она смертельно заболела, и осенью 1945 года ее освободили. Она поселилась вместе с дочерью Верой в деревне Кривушкино на окраине села Тютчева, недалеко от Троекуровского монастыря, где и скончалась в декабре 1945 года. Погребена она была на кладбище рядом с Никитинской церковью села Тютчева, в которой с 1919 по 1926 годы служил иерей Петр Шмарин, будущий епископ Липецкий Уар.

В настоящее время этот храм, построенный в 1820 году, восстанавливается, возле него установлен и освящен поклонный крест в честь священномученика Уара и исповедницы Хионии. Грязинцы впервые поклонились этому святому месту. Отец Валерий отслужил молебен священномученику Уару – накануне его памяти, и исповеднице Хионии.

Паломники посетили Сезеновский Иоанно-Казанский женский монастырь, в котором почивают мощи наших местночтимых святых – преподобного Иоанна, затворника Сезеновского; преподобной Серафимы, игумении Сезеновской; преподобной Дарии, старицы Сезеновской. Насельница обители – монахиня Елизавета - провела содержательную экскурсию, рассказала об истории обители и подвиге преподобных Иоанна, Серафимы и Дарии. Паломники поклонились их мощам, осмотрели недавно восстановленный Троицкий храм.

К числу подвижников, занимающих видное место в летописях 19 века, принадлежат выделившиеся из среды своего общества три безграмотных простолюдина: затворник Иоанн, старица Дария и игумения Серафима. Преподобный Иоанн поселился и жил здесь в затворе с 1817 года, совершая свой подвиг под прикрытием юродства. Со временем вокруг него стали селиться благочестивые девицы и вдовы, желавшие пользоваться его духовным руководством. Среди них были и будущие преподобные Серафима и Дария. Незадолго до кончины преподобного Иоанна в 1838 году состоялась закладка первого храма будущей обители, попечение о строительстве которого затворник Иоанн возложил на старицу Дарию. А будущей преподобной Серафиме поручил собирать средства на его строительство.

После смерти затворника возглавила общину сестер и взяла на себя попечение о дальнейшем создании обители старица Дария. Была начата постройка храма во имя Рождества Христова. Помощницей ей в этих благих делах стала Серафима. Она не только собирала пожертвования для строительства монастырских зданий, приобретала утварь и иконы, но и хлопотала в Санкт-Петербурге об исполнении воли затворника – об открытии в Сезеново женского монастыря. 10 октября 1849 года по Высочайшему соизволению указом Святейшего Синода Сезеновская женская община получила официальный статус.

Жизнь и труды этих подвижников служат назидательным примером не только насельницам обители, но и всем, ищущим спасения. Сохранилось предание, как рассказ о святой жизни Иоанна, затворника Сезеновского, и чудесах на его могиле, зажег сердце юного Семена Антонова, будущего преподобного Силуана Афонского, любовью к Богу. Паломники посетили родину этого нашего святого земляка – село Шовское. Сохранился дом, в котором проживала семья Антоновых и их потомки. Здесь будущий преподобный родился в 1866 году и был крещен в Христо-Рождественском храме. В Шовском он жил до ухода на военную службу. После нее он уехал на Афон в 1892 году. Возвращался в Россию в 1904 году, когда его мобилизовали на Русско-Японскую войну. На фронт он не попал, а провел это время на родине. За огородом родного дома отец устроил ему келью для молитвы в уединении. В настоящее время в память об этом построен храм-часовня в честь преподобного Силуана. Священник Николай Молокоедов, который занимался восстановлением Христо-Рождественского храма, строительством храма-часовни, организацией дома-музея, рассказал паломникам об этих памятных святых местах, жизни и подвиге преподобного Силуана.

Преподобный Силуан близок нам по времени, он скончался в 1938 году. Вся жизнь его была сердечной молитвой «до великих слез», высоким подвигом любви к Господу. «Мир стоит молитвою, а когда ослабнет молитва, тогда мир погибнет», - говорил старец Силуан. Подвижник с плачем молился о всем мире тогда, когда он был охвачен братоубийственной войной, когда Россию раздирала гражданская война, когда множество людей становились жертвами массового террора и Русская Церковь шла путем мученичества.

Он почитается всей полнотой Православной Церкви. Его духовный опыт стал известен всему миру благодаря книге архимандрита Софрония (Сахарова) «Старец Силуан», которая переведена на 11 языков. Основаны монастыри в честь преподобного Силуана: мужские во Франции и Казахстане, женские - в Ливане и США. Храмы в честь преподобного Силуана построены не только в России, но в США, Греции и на Кипре.

В завершение поездки паломники посетили Липецкий Успенский мужской монастырь – место последнего служения священномученика Уара, епископа Липецкого перед арестом в 1931-1935 годах, после закрытия Липецкого кафедрального собора. Это древняя постройка датируется первой половиной 17 столетия – самый древний храм Липецка. В 17 веке на этом месте существовала Поройская мужская пустынь, впоследствии упраздненная. Паломники поклонились храму, где он служил, искупались в древнем чудотворном источнике в честь иконы Богородицы «Живоносный источник».

Все эти святые – наши земляки, наши святые предки. Они жили в тех же городах и селениях, где живем и мы, молились в тех же монастырях и храмах, что и мы. Это воодушевляет нас надеждой, что и мы можем преодолеть свои трудности и спастись.