Глава митрополии совершил Божественную литургию в соборе Живоначальной Троицы Свято-Тихоновского Преображенского женского монастыря с. Кашары Задонского района

28 декабря 2025 года, в Неделю 29-ю по Пятидесятнице, Высокопреосвященнейший Арсений, митрополит Липецкий и Задонский, совершил Божественную литургию в соборе Живоначальной Троицы Свято-Тихоновского Преображенского женского монастыря с. Кашары Задонского района.

Перед началом Богослужения Владыка Арсений совершил иноческий постриг послушниц обители: Наталии Сысоевой, Зои Науменко, Зинаиды Морозовой, Тамары Янкелевич и Ирины Беспартачной с наречением им имен: Священномученика Александра протоиерея Архангельского; Священномученика Фаддея архиепископа Тверскаго; Священномученика Макария, епископа Вяземского; Священноисповедника Николая митрополита Алма-Атинского и Священномученика Василия иерея Крымкина.

Его Высокопреосвященству сослужили: протоиерей Василий Бильчук, настоятель кафедрального собора Рождества Христова г. Липецка; архимандрит Герман (Ледин), благочинный храмов Добровского церковного округа; игумен Серафим (Лаврухин); иереи: Владимир Тимофеев, клирики обители; Анатолий Дмитревич, заштатный клирик Харьковской епархии; иеродиакон Александр (Мантров), насельник Задонского Рождество-Богородицкого мужского монастыря; диаконы: Андрей Черепня, клирик кафедрального собора Рождества Христова г. Липецка и Алексий Есиев, клирик обители.

За Богослужением молились игуменьи: Зинона (Деева), настоятельница обители; Арсения (Семенова), настоятельница Богородице-Тихоновского женского монастыря с. Тюнино Задонского района, с сестрами.

На запричастном проповедовал иерей Владимир Тимофеев.

Богослужебные песнопения исполнили два сестринских хора монастыря под управлением монахинь Марии (Беловой) и Василисы (Алябьевой).

По окончании Богослужения правящий архиерей обратился к сослужащему духовенству, матушкам игуменьям, насельницам и прихожанам обители, со словом: «Сердечно приветствую Матушку Настоятельницу с сестрами святой обители и постоянных прихожан, и паломников и  игумению Арсению, настоятельницу Богородице-Тихоновского женского монастыря в с. Тюнино, а также всех гостей, которые сегодня пришли разделить радость подвига монашества, который в этой обители совершается. Поздравляю Матушку Зинону с пополнением духовного воинства сестричества. Слава Богу, что сестры сподобились иноческого звания. По милости Божьей, как видите, в сегодняшний воскресный день Святая Церковь нам предложила евангельский отрывок, в котором говорится о пире, который некий человек устроил по случаю своего желания и захотел видеть на нем самых близких друзей, которые были приятны его взору и сердцу. Евангелие говорит, что когда послал к ним своего посланца, то ни один из них не согласился пойти к нему на пир, потому что у одного появилась земля, у второго – волы, а третий в это время решал личный вопрос. Вот представьте могущественного человека, который не пожалев средств для этого праздника, дал распоряжение о приготовлении и украшении многочисленной трапезы, получает известие об отказе приглашённых лиц быть участниками этого пира. Естественно на его месте каждый из нас бы огорчился при таком известии, если бы устраивал праздник, но не каждый из нас, поступил бы так, как он, пригласив неизвестных людей с улицы на данное торжество и когда остались еще свободные места, повелел своему помощнику «пойди по дорогам и изгородя  и убедить прийти, чтобы наполнился дом мой»  (Лк.14,23) 

Если рассуждать чисто по-человечески, всё замечательно. Понимаете, как бы решается социальный вопрос: когда богатые и сильные мира сего оказывают неожиданно помощь нуждающимся в этом и они не отказываются. 

Святые же отцы, рассуждая над этим моментом, высказали такую мысль, в притче под неким хозяином подразумевается сам Творец Бог, а раб, которого Он посылал, – это Христос, пошедший к тем народам, к которым послал Его Бог, при этом будучи равным Отцу и Духу по Божеству, но, по человечеству есть истинный и единственный Раб Божий, Он один вполне совершенно исполнил Волю Божию, будучи чист от всякого греха. Этот момент и является свидетельством того, что Господь обратил внимание на всё своё творение, на всё человечество, к которому была обращена Его проповедь. 

Я надеюсь, что по милости Божьей эта проповедь, которая уже две тысячи лет живёт на земле, никогда не иссякнет. В истории Церкви она в какие-то моменты бывает более активная, обширная, в другое время, когда бывают испытания, связанные с гонениями и мучениями, она затихает, уменьшается как бы число православных последователей, даже возникает вопрос: выживет ли Православие? Это было не только в истории нашего Отечества, но и в других государствах, к примеру в Албании.

Однажды, находясь на приеме в Антиохийском подворье в Москве, мне сидеть рядом с албанским послом, и в ходе беседы. Он рассказал о тех условиях которые были приняты государством в отношении религиозных организаций. К примеру Он рассказал выезжая за пределы государства, мы боялись посмотреть в сторону христианских храмов, проходя мимо них отворачивались, чтобы нас не заподозрили в лояльности к религии. Но стоило правителю этого государства скончаться в начале 90-х годов, как начался бурный рассвет не только Святого Православия, но и других религиозных направлений. 

Поэтому, дорогие мои, та проповедь, которая коснулась жителей канав и еще каких-то неприглядных мест, откуда были приглашены люди на трапезу Великого Господина, дала возможность и простецам, и инородцам обрести Того, Кто сотворил все, и Которого мы исповедуем как истинного Бога. Дай Бог всем нам, независимо от нашего социального положения, роста, возраста, достатка, всегда быть чадами того Отца, Который сотворил все, и не потерять то, что Он обещал для верных Своих детей. Это то Царство, в Котором нет ни печали, ни воздыхания, но жизнь вечная».