Глава митрополии совершил богослужения в кафедральном соборе Рождества Христова г. Липецка

8 августа 2026 года, в канун Недели 10-й по Пятидесятнице, дня памяти вмч. и цел. Пантелеимона, Высокопреосвященнейший Арсений, митрополит Липецкий и Задонский, совершил Всенощное бдение, а 9 августа – Божественную литургию и чин молебного пения в кафедральном соборе Рождества Христова г. Липецка.

Его Высокопреосвященству сослужили протоиереи: Василий Бильчук, настоятель собора; Андрей Чичеринда, заштатный клирик Киевской епархии; Алексий Носач (утро); иереи: Сергий Гришанов, Виктор Архипкин (вечер), Александр Алешин; диаконы: Андрей Кантарюк и Диомид Пигилёв, клирики собора.

На запричастном проповедовал протоиерей Алексий Носач.

Богослужебные песнопения исполнил хор собора под управлением регента монахини Антонии (Ивановой).

По окончании богослужения владыка Арсений обратился к сослужащему духовенству и собравшимся мирянам со словом: «Сердечно всех вас приветствую, дорогие отцы, братья и сестры, с воскресным днём и памятью замечательного святого Церкви, великомученика и целителя Пантелеимона! Как видите, по милости Божьей, несмотря на летние жаркие дни, мы с вами находим силы, которые позволяют переступить церковный порог и участвовать в богослужении, которое вдохновляет нас и не даёт забыть путь в Царство Небесное, проложенный прежними поколениями.

В сегодняшнем воскресном евангельском чтении для размышления нам предложена ситуация, случившаяся с учениками Христовыми, оказавшимися бессильными помочь бесноватому сыну человека, в силу своих сомнений и неуверенности, они не справились с тем даром, которым наделил их Христос. Человек, не получив просимого от них, бывших с Господом, вероятно, имел какие-то сомнения и в отношении Самого Христа. И Христос, воспринимая это свидетельство, произносит слова, которые касаются всего израильского общества того времени, в т.ч. и учеников: «О, род неверный и развращенный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас?» (Мф. 17:17). По-видимому, эти слова Христа довольно сильно коснулись сердца человека, и он незамедлительно исполняет повеление Спасителя, и приводит к Нему своего сына, которому даруется исцеление, изгнанием беса.

Естественно, данное обстоятельство заинтересовало учеников и они вопрошают Иисуса, почему они, имея Его дар, не смогли совершить то, что сделал Он. И Господь указывает на их маловерие: «По неверию вашему; ибо истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: «перейди отсюда туда», и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас» (Мф. 17:20). Этому способствует и личный подвиг, через пост и молитву: «Сей же род изгоняется только молитвою и постом» (Мф. 17:21).

Самая большая добродетель в христианском мире – это молитва. Чтобы она осуществлялась действенной, должны быть ограничения во всех чувствах, свойственных человеку, чтобы достигнуть того, о чём он воздыхает и молится. Мы часто напоминаем с вами сообщество, которое во всём всегда сомневается. Поэтому у нас ничего и не получается. Вспомните одного из мужей Отечества нашего, который теперь во святых – отец Иоанн Кронштадтский, никогда не сомневался в силе Божией, и был уверен настолько в ней, что люди, обращавшиеся к нему, независимо от места и расстояния, всегда получали разрешение на свои недоуменные вопросы, исцеление от болезней, уврачевание бедствий и иное.

Так и святой великомученик Пантелеимон, проживая в первые века христианства, по сей день способствует совершению деяний, которые мы не можем объяснить, логически размышляя.

В конце прошлого века и начале этого один из исследователей его жизнеописания около полугода проработал в архивах Свято-Пантелеимонова монастыря на Афоне. Он был поражён количеством писем, приходивших со всего мира по настоящее время, но большей частью из России, когда люди подтверждали игумену обители, что предстательством и помощью святого Пантелеимона, им была оказана помощь, когда они её не находили в медицинских решениях. Полностью положившись в этих случаях на него, случалось то, о чём они сочли уместным поделиться с игуменом и братией афонской Пантелеимоновой обители. Конечно, есть описания чудес, но ещё большая часть из них не озвучены и не опубликованы. Если бы не происходило чудесного участия святого в жизни скорбящих, больных, просящих его помощи, думаю, не было бы и такого почитания его, которое по настоящее время мы наблюдаем. У нас есть ещё святые врачи – Косма, Дамиан, Кир, Иоанн, и другие, мы почитаем их, но такой возвышенной чести и уважения, как святому Пантелеимону, не воздаём. Это свидетельствует о чём? Значит, его молитва, его помощь действенны.

Каждому из нас пожелаю, приобрести ту уверенность, какой сподобился человек, подошедший ко Христу и услышавший суждение об обществе, и после этого поверивший словам Иисуса, и увидевший исцелённым своего отрока. Так и мы, испробовав все лекарства мира и пройдя все диагностики, не должны забывать, что в христианском мире есть замечательный муж, который и поныне может сотворить то, чего не даст ни одно лекарство, ни одно лечение».