Глава митрополии совершил богослужения в кафедральном соборе Рождества Христова г. Липецка

7 марта 2026 года, в канун Недели 2-ой Великого поста, дня памяти святителя Григория Паламы архиепископа Фессалонитского, Собора всех преподобных отцов Киево-Печерских и обретения мощей святой блаженной Матроны Московской, Высокопреосвященнейший Арсений, митрополит Липецкий и Задонский, совершил Всенощное бдение, а 8 марта Божественную литургию в кафедральном соборе Рождества Христова г. Липецка.

Его Высокопреосвященству сослужили протоиереи: Василий Бильчук, настоятель собора; Андрей Чичеринда, заштатный клирик Киевской епархии; Владимир Максимчук, ключарь собора; Алексий Носач; иереи: Сергий Гришанов (вечер), Виктор Архипкин, Александр Алёшин; диаконы: Андрей Кантарюк и Диомид Пигилев, клирики собора.

Богослужебные песнопения исполнил хор собора под управлением монахини Антонии (Ивановой).

На запричастном проповедовал иерей Александр Алёшин.

По окончании Богослужения Высокопреосвященнейший митрополит Арсений приветствовал сослужащее духовенство и молящихся и поздравил всех с праздником отметив в своём слове: «Приветствую Вас, досточтимые участники и сомолитвенники сегодняшней Божественной литургии, со вторым воскресным днём Великого поста, памятью замечательных мужей и жен Церкви – святителя Григория Паламы, архиепископа Фессалонитского, и всех преподобных Киево-Печерских угодников Божиих, а также святой блаженной Матроны Московской. По милости Божией мы с вами, как видите, прошли вторую седмицу Великого поста и стоим перед третьей, чтобы молитвенно и духовно потрудиться над собой, достигнуть того Царства, о котором говорил Господь Иисус Христос и Его святые ученики. Святая Церковь предложила нам сегодня очень интересное евангельское чтение о нахождении Спасителя в одном из домов г. Капернаума. В доме, как и вокруг здания, собралось множество жителей города, чтобы послушать наставления Учителя, воспринимая Его поучения они понимали, что Он не только проповедник слова, но и способен совершать чудеса. Нам приводится пример о четверых сердобольных жителях того города, имеющих попечение об одном из расслабленных. Желая ему помочь, они несут его к дому, где находится Христос. Евангелист ничего нам не говорит, что расслабленный сам просит или хочет. А вот эти его друзья или родственники, имея веру, идут к этому дому, и несут его на носилках, их увещевания и просьбы к присутствующим о возможности пройти ко Христу не увенчались успехом, а желание помочь расслабленному было искреннее и желанное. Их озаряет мысль разобрать кровлю здания и таким образом расслабленного опустить к ногам Христовым. Спаситель, видя веру этих людей, обращая Свой взор к расслабленному, говорит замечательные слова: «прощаются тебе грехи твои» (Мк. 2:5). Человек становится здоровым, хотя, может быть и не верит в то, что с ним происходит. Окружающие увидев его исцеление, сильно были удивлены. Фраза, произнесённая Христом «прощаются тебе грехи твои» привела некоторых законников и фарисеев к смущению, которые про себя стали думать о том, что никто из смертных не имеет права прощать грехи, только Бог это может делать. И евангелист нам говорит, когда они только помыслили так, то Христос, чувствуя их помыслы, говорит: «Что легче? сказать ли расслабленному: прощаются тебе грехи? или сказать: встань, возьми свою постель и ходи?» (Мк. 2:9). И вот на этих словах началось суждение и разговор Христа с присутствующими. И мы с вами видим, что исцелённый поднимается от ложа, берёт носилки и удаляется в дом свой. О чём это говорит? О том, что иногда даже сам человек, не участвуя в обращении к Богу, а в своём благополучии через силу родственников, друзей получает то исцеление и ту помощь, в которых он нуждается. Так и мы с вами, дорогие мои, на жизненном пути всё время не только о себе молимся и каемся, прося у Господа прощения за наши прегрешения, но постоянно помним и вспоминаем о наших близких, друзьях, соработниках по службе в учреждениях и иных местах, прося им помощи и заступления, а большей частью – вразумления. Но не всегда наша молитва достигает желаемого из-за нашего поверхностного отношения в просьбах к Богу, не то, что у тех четырёх, которые держали носилки с расслабленным. Вот когда будем иметь веру этих четырёх, тогда в конечном счёте получим желаемое. Пожелаю вам всем на духовном пути мудрости Соломоновой и сообразительности русской. Сердечно поздравляю с праздником, каждому из вас желаю силы и крепости в жизненном подвиге. Помните, мы – христоносцы. А если мы христоносцы, то значит, у нас есть отображение Лика Христова. Улыбка наших уст и свет очей должны свидетельствовать о том, что мы Христовы суть. Об этом всегда должны помнить. Тогда и другие будут думать о том, что им тоже нужно быть светлыми, радостными людьми».