Богослужение архиерейским чином в кафедральном соборе Рождества Христова г. Липецка

29 марта 2025 года, в канун Недели 4-й Великого поста, Высокопреосвященнейший Арсений, митрополит Липецкий и Задонский совершил Всенощное бдение, а 30 марта в сослужении Преосвященнейшего Евфимия, епископа Усманского, викария Липецкой епархии Божественную литургию свт. Василия Великого в кафедральном соборе Рождества Христова г. Липецка.

Архипастырям сослужили: протоиерей Василий Бильчук, настоятель собора; архимандрит Герман (Ледин), благочинный храмов Добровского церковного округа; протоиереи: Владимир Максимчук, ключарь собора; Алексий Носач; иереи: Сергий Гришанов, Виктор Архипкин (вечер), Александр Алешин; диаконы: Андрей Кантарюк и Андрей Черепня, клирики собора.

Богослужебные песнопения исполнил хор собора, под управлением регента монахини Антонии (Ивановой).

На запричастном проповедовал иерей Александр Алешин.

По окончании Божественной литургии, владыка Арсений обратился к сослужащему духовенству и молящимся прихожанам со словом: «Приветствую всех в сегодняшней день с праздником связанным с принесением в нашу митрополию священной христианской реликвии, частью Пояса Пресвятой Богородицы, а также с памятью замечательного подвижника первых веков христианства Алексия Человека Божьего, гражданина Рима, который по какой-то причине очень полюбился всем гражданам нашего Отечества с давних времен. Всегда на этот день особенно старшее поколение особо уделяло внимание, и у них были связаны и приметы, и еще какие-то такие моменты, которые были связаны со стихами, и с повествованиями. Я вспоминаю свое детство, вдовы Великой Отечественной войны, уроженки императорской России, иногда, собравшись друг у друга, напевали духовные стихи, рассказывая о жизненном подвиге того или иного святого. Для нас, детей, было необычно это живое поэтическое повествование в пении, т.к. большинству были известны стихи советских писателей К. Чуковского «Тараканище», «Мойдодыр», С. Михалкова «Дядя Степа» и еще много других. А тут вдруг вот такое пение сердечное, которое рассказывает историю жизни угодника Божия, который хотел идти за Христом, но вынужден был подчиниться решению своих родителей, и даже тогда, когда подчинился и получил право самостоятельности, он не отрекается от своей цели, потому что Христос ему дорог больше. И уходит, как вы знаете, из своих приделов далеко, а когда возвращается, то его никто не узнает, даже в его имении, где он ранее жил с родителями. Видя его благочестивый и тихий нрав, управители сжалились и пустили его в коморку в доме отца его. И только кончина его, открытая епископу Римскому, побудила предстоятеля Церкви со множеством епископов, духовенства и народа Божия прийти к дому этого именитого человека и свидетельствовать ему о том, что в доме находится скончавшийся праведник, о котором было откровение. Автор жития описывает усилия домочадцев хозяина дома, которые они предприняли по поиску скончавшегося. И когда их усилия не увенчались успехом, о чем они сообщили епископу Римскому, предстоящему со священнослужителями и множеством народа у ворот дома, началась горячая совместная молитва, и тогда одному из слуг вспомнилось о страннике, поселившемся у них очень давно. Когда пришли к помещению, в котором находился Алексий, тогда увидели его скончавшимся со свитком в руках. Это и открыло тайну подвижника. Повествователь жизнеописания прп. Алексия очень сердечно и чувственно описывает этот момент рыданий, потрясших весь этот именитый дом от родителя до последнего слуги. Но епископу подчинились, останки святого угодника взяли с почестями и перенесли в Царствующий град, положив их в одной из церквей для поклонения. И по настоящее время сохранилось в Риме место, где жил и подвизался святой угодник. Мы, как почитатели его памяти, с чувством глубокого уважения, благоговения и сердечной радости поклоняемся этому угоднику Божьему, прося его помощи и наставления на нашем жизненном пути. А если кому и сподобится, то стараемся посетить места, связанные с жизнью и подвигами святого угодника. Это свидетельствует о том, что не пуста наша земля теми соотечественниками, которые интересуются христианской историей и ее подвижниками, и, может быть, даже ставят свою целью не средиземноморские моря и курорты, а посещении тех мест, где первые христиане подвязались ради Христа, не ища блага и не ища святости, но уповая на то царство, которое обещал Христос со своими учениками. Как видим, угодники Божии получили это Царство и не лишились его, чего и я всем нам пожелаю, чтобы мы в конце жизненного нашего пути услышали бы дивный призыв, «радость моя, войди в радость Господа своего» (Мф. 25, 21).

Сегодня и память преподобного Иоанна Лествичника, который особо дорог христианскому миру, потому что прописал наш духовный путь до неба по тем ступеням, по которым сам прошел и нам предложил подняться. Если мы интересуемся духовной жизнью, то я посоветовал бы каждому из нас ознакомиться с его творением, которое именуется «Лествица», это осторожная поступь праведника, разбирающегося и смотрящего на отдельные жизненные моменты, приводящие к тому Царству, в котором нет ни печали, ни воздыхания, но жизнь бесконечная».

Митрополит Арсений по окончании своего слова сердечно приветствовал и поздравил протоиерея Алексия Носача с днем тезоименитства и золотым жизненным юбилеем со дня рождения, пожелав доброго здоровья и долголетия в служении Богу и людям, передав святую просфору и цветы.