Память его в род и род

Память его в род и род

     8 февраля, в день памяти новомучеников и исповедников Российских, в Иоанно-Богословском храме села Головщино Грязинского благочиния состоялось мероприятие, посвященное памяти последнего настоятеля храма иерея Никиты Громогласова, со дня рождения которого 7 февраля исполнилось 118 лет. Накануне нынешним настоятелем храма иереем Виталием Мишуковым была отслужена панихида по убиенным иерею Никите с причтом.

     Отец Никита родился в 1897 года в семье диакона Рождество-Богородицкой церкви города Лебедяни отца Иоанна Андреевича и его законной жены Антонины Никитичны Громогласовых и стал вторым ребенком в семье. 28 января в этом же храме состоялась таинство крещения над младенцем Никитой, которое совершили приходской священник Димитрий Бадианов со псаломщиком Петром Остроумовым. До 1898 года семья проживала в городе Лебедяни. После рукоположения отца Иоанна во священники его назначили настоятелем строящегося каменного храма села Головщино. К 1911 году строительство практически было завершено. Красота и убранство храма приводили в восторг прихожан и паломников.

     В Головщино у отца Иоанна и матушки Антонины родились 3 сыновей и 3 дочери. Детство отца Никиты прошло в селе Головщино. В 16 лет он поступил в Тамбовскую духовную семинарию, в 1917 году закончил ТДС и поступил в Московскую духовную академию. В это время в стране начинается антирелигиозная борьба, борьба против царя и веры. Время было тяжелое, и в архиве города Москвы сохранилось прошение тогда, в сентябре 1918 года, еще студента 2-го курса МДА на имя ректора об отпуске на родину за провизией, так как продукты, привезенные с собой, уже закончились. Отпуск был выделен до конца сентября.

     После окончания учебы отец Никита стал работать учителем в приходской школе, затем он женился на Евгении Александровне Голубевой из семьи священника, а в 1922 году после смерти отца Иоанна его рукоположили во иерея и назначили настоятелем Иоанно-Богословского храма села Головщино. В 1924 году в семье рождается первенец – сын Анатолий, а через 4 года дочь Галина. Во время своего нелегкого служения отец Никита продолжал благоукрашать храм и помогать нуждающимся: перед каждым праздником он с диаконом на лошади объезжали село и собирали пожертвования в виде различной еды, потом оставляли телегу возле дома нуждающегося, а сами уезжали.

     5 сентября 1930 года отца Никиту первый раз арестовали по ложному донесению по статье 59-02 УК за контрреволюционную деятельность и 21 октября отправили отбывать 3 года заключения в Соловецкий лагерь особого назначения, где уже находились тысячи мирян и представителей духовенства.

     В 1933 году отец Никита вернулся из заключения и продолжил свое служение. К тому времени в стране разворачивалась нешуточная борьба с религией, отец Никита как мог поддерживал верующих людей. Хотя богослужения в храме были запрещены, он все же продолжал служения на дому вместе со священниками Леонидом Никольским, Павлом и Николаем Архангельскими.

     В середине 1936 года советская власть попыталась закрыть храм и переделать его в школу и клуб, но отец Никита категорично выступал в защиту церкви, собирал подписи верующих, так как в конституции СССР говорилось о свободе религиозного исповедания.

     6 августа 1937 года в местной газете вышла статья «Головщинские церковные лазутчики». В статье доносилось, что “в селе Головщино поп Громогласов Н.И… со своими братьями Владимиром и Виктором организовали вокруг себя кучку заядлых антисоветских элементов… Старостой группы выделен Овчинников Ф.Т. – бывший жандарм, монах Бирюков И.Т. – главный консультант попа по “идейным” вопросам… Эта контрреволюционная шайка попа Громогласова развернула деятельную антисоветскую агитацию и религиозную пропаганду… От безобидных, на первый взгляд, молений в церкви громогласовцы перешли к разжиганию среди отсталой части села враждебных настроений” и т.д. и т.п. Статья заканчивалась призывом к компетентным органам: “Лазутчиков к ответу!”

     Упомянутые в заметке священники Архангельский Н., Никольский и некто Лизнева уже были арестованы. Бирюков И.Т., как говорилось в следственном деле, уже был арестован и осужден. Осталась очередь за “головищенскими” лицами.

     Через неделю после выхода статьи, 11 августа, отец Никита и члены приходской двадцатки Иван Тарасович Овчинников, Иван Тарасович Бирюков, Мария Петровна Двуреченская, Анастасия Петровна Двуреченская были арестованы. Их поместили под стражу в Мичуринскую тюрьму. Ранее уже были арестованы настоятель Никольского храма села Плеханово Леонид Никольский и настоятель Казанского храма села Таволжанка Николай Васильевич Архангельский.

     Под стражей заключенные не раз подвергались жестокому допросу. В то время когда село осталось без попечения своего настоятеля и духовных лиц, большевики разоряли храм. Сельчане пытались воспрепятствовать этому, за что неизбежно следовало наказание. Их держали под стражей в помещении колокольни. Одного православного сельчанина за препятствование сбрасыванию колоколов самого скинули с колокольни. А в это время члены церковной двадцатки вместе с настоятелем ожидали суда и вынесения приговора.

     Отец Никита на следствии заявил: “По своим религиозным убеждениям я проявляю враждебные взгляды мои на политику советской власти, но не в активной форме. Мои взгляды вызываются тем, что законами советской власти преследуется религия, не дается свободно и беспрепятственно исполнять религиозные обряды нам и религиозной массе”.

     Однако отец Никита категорически опроверг обвинение в антигосударственной деятельности и виновным себя не признал. 11 сентября решением тройки УНКВД отец Никита был приговорен к расстрелу. 16 сентября 1937 года в 22 часа 30 минут приговор в отношении Никиты Ивановича Громогласова был приведен в исполнение, а в 22 часа 35 минут был расстрелян староста храма Филипп Тарасович Овчинников.

     После расстрела отца Никиты храм окончательно разорили, колокола сбросили, иконы переделали на парты для школы, иконостас разломали и вынесли для сожжения. Во время богоборческой власти храм стали использовать под зернохранилище и склад. Церковь физически разрушалась, а вместе с храмом разрушались и наши души.

     Но по Божией воле правда восторжествовала и 20 апреля 1989 года Липецкой областной прокуратурой иерей Никита, монахиня Мария, псаломщик Василий, председатель приходского совета Филипп Тарасович Овчинников были реабилитированы по статье 1 Указа Президиума Верховного Совета СССР от 16 января 1989 года «О дополнительных мерах по восстановлению справедливости в отношении жертв репрессий, имевших место в период 30-40-х годов и начала 50-х годов».

     Милостью Божией в 2006 году власти передали разрушенный Иоанно-Богословский храм православной общине. В его стенах зазвучали слова молитвы, и затеплилась лампада. Так, появилась у нас надежда и на восстановление наших бессмертных душ.

     Мы же, в свою очередь, благодарим правнучку брата отца Никиты Елизавету за предоставленные сведения о его родных, фотографии из семейного архива, и будем продолжать изучать дело отца Никиты для установления новых фактов его гибели.

Максим Полухин