Кресту Твоему поклоняемся, Владыка, и святое Воскресение Твое славим

27 сентября Русская Православная Церковь празднует Воздвижение Креста Господня. Этот день особенно значим для православных. Это день светлого молчания души перед величием крестного подвига Спасителя, перед глубиной и непостижимостью Божественного Совета о спасении падшего человека.

Крест Христов есть преображение нашей жизни. Крест, как орудие самой мучительной казни, в древности считался символом страданий, проклятия.

До Воскресения Христова страдания и скорби считались в иудейском народе знаком Божьего гнева. Это понимание внешней «неуспешности», как богоотверженности, сохранилось до сих пор в протестантской вере.

В языческом мире страдания также воспринимались как нечто неестественное для человека. Согласно учению философов античности, человек должен или жить в удовольствиях, или равнодушно относиться к жизни и страданиям, а если так не получается, то лучше всего – покончить с собой. Эта языческая философия сегодня настойчиво проводится в массовое сознание, о чем свидетельствует растущая статистика самоубийств.

Только православная вера смогла преодолеть противоречие в понимании того, что человек создан для счастья, но вынужден терпеть много скорби. Православие придало скорби не разрушающий, а созидательный смысл. Страдание не есть зло. Зло есть только грех, а страдание врачует человека от греха. Скорбь есть следствие греха, но она есть и путь к его исцелению.

Чтобы мы узнали радость Воскресения, Христос взошел на Крест. Распятие внесло сомнение в веру апостолов в Божественности Учителя. Но она открылась благоразумному разбойнику на кресте. И мы только с креста можем увидеть Бога, с креста мы имеем дерзновение молитвы, только с креста мы можем войти в Рай.

Но мы немощны, нам тяжело терпеть, нам зачастую не хватает доверия Богу. Ради нашего укрепления в вере совершается праздник Воздвижения Креста Господня. В этот день мы находимся на половине годового пути к Пасхе, и Господь укрепляет нас видением Святого Своего Креста.

В этот день в кафедральном Христо-Рождественском соборе города Липецка было совершено архиерейское богослужение.

В восемь часов утра колокольный звон возвестил о встрече митрополита Никона.

Благословив народ, Владыка входит в храм. Начинается Божественная литургия. «Царю Небесный, Утешителю…», - с воздетыми горе руками молится за свою паству паству Владыка.

Хор умилительно поет: «Кресту Твоему поклоняемся, Владыко, и святое Воскресение Твое славим». На этих словах многие делают земные поклоны.

Удивительно точно отображает чувства молящихся прокимен перед чтением Апостола: «Возносите Господа, Бога нашего, и поклоняйтесь подножию ног Его, ибо свято Оно».

Диакон торжественно читает зачало из Первого послания к Коринфянам: «Братья, слово о Кресте для погибающих есть безумие, а для нас, спасаемых, – сила Божия... Ибо и Иудеи требуют знамений, и Эллины ищут мудрости, мы же проповедуем Христа распятого: для Иудеев – соблазн, а для Эллинов – безумие; для самих же призванных, как Иудеев, так и Эллинов, Христа – Божию силу и Божию премудрость».

Жители Коринфа, богатейшего города Античности, во времена Апостолов стенали от тоски, охватившей весь древний мир. К ним, не знающим уже радости на земле, обращает радостное слово о Кресте Господнем Апостол Павел. Обращает он его и ко всем нам, не познавшим жизненную силу Креста, или усомнившимся в ней, или падающим под его кажущейся тяжестью. Крест Христов – сила Божия.

Праздничное чтение Евангелия повествует о последних днях жизни Спасителя, Его предательстве иудейским народом, малодушии Пилата, страшных минутах Распятия и непостижимой любви Спасителя, со Креста усыновившего человечество Своей Пречистой Матери.

По завершении Божественной литургии Владыка Никон обратился к прихожанам с Архипастырским словом о духовном значении праздника, о необходимости смиренного несения жизненного креста с упованием на Бога.

Слава Господи, Кресту Твоему Честному! Сподоби и нас без ропота нести крест свой, подражая Тебе в любви и послушании даже до смерти крестной.

Администрация сайта Липецкой епархии